олодіють достатньою незаперечною, не викличуть розбіжностей. У основному ж у спробах себе охарактеризувати, як правило, присутній сильний особистісний, оцінний момент. Іншими словами, Я - концепція - це не тільки констатація, опис рис своєї особистості, але і вся сукупність їх оціночних характеристик і пов'язаних з ними переживань. Навіть такі на перший погляд об'єктивні показники, як зростання чи вік, можуть для різних людей мати різне значення, обумовлене загальною структурою їх Я - концепції. Людині властива тенденція екстраполювати навіть зовнішню дефектність власного Я на свою особистість в цілому.
Якщо людина володіє непривабливою зовнішністю, фізичними недоліками, є соціально неадекватним (навіть якщо йому це тільки здається), то він відчуває негативні реакції оточуючих (часто теж тільки удавані), супроводжуючі його при будь-якій взаємодії із соціальним середовищем. У цьому випадку на шляху розвитку позитивної Я - концепції можуть виникати серйозні утруднення. Навіть емоційно нейтральні на перший погляд характеристики власної особистості зазвичай містять в собі приховану оцінку. Скажімо, такий малозначущий елемент Я - концепції, як місцем проживання може в деяких випадках набувати оцінне звучання, пов'язане, наприклад, з В«престижністюВ» даного району в очах певної соціальної групи. Замислившись над будь-який з характеристик вашого самоопису, ви, швидше за все, в кожній з них зможете виявити хоча б легкий оціночний відтінок, існуючий іноді лише на периферії свідомості. Афективна складова установки існує в силу того, що її когнітивна складова не сприймається людиною байдуже, а пробуджує в ній оцінки емоції, інтенсивність яких залежить від контексту і від самого когнітивного змісту.
Терміни В«образ ЯВ» або В«картина ЯВ», які нерідко вживаються в літературі як синоніми Я - концепції, недостатньо передають динамічний, оцінний, емоційний характер уявлень індивіда про себе
Куперсмит (1967) називає самооцінкою ставлення індивіда до себе, яке складається поступово і набуває звичний характер; воно проявляється як схвалення або несхвалення, ступінь якого визначає переконаність індивіда у своїй самоцінності, значущості. Тобто, самооцінка - це особистісне судження про власну цінність, що виражається в установках, властивих індивіду. Приблизно так само визначає самооцінку і Розенберг (1965); для нього це - позитивна або негативна установка, спрямована на специфічний об'єкт, званий Я. Таким чином, самооцінка відображає ступінь розвитку у індивіда почуття самоповаги, відчуття власної цінності і позитивного ставлення до всього того, що входить до сфери його Я. Тому низька самооцінка передбачає неприйняття себе, самозаперечення, негативне ставлення до своєї особистості.
Самооцінка проявляється у свідомих судженнях індивіда, в яких він намагається сформулювати свою значимість. Однак, як було показано, вона приховано або явно присутній в будь-якому самоописі. Всяка спроба себе охарактеризувати містить оціночний елемент, який визначається загальновизнаними нормами, критеріями і цілями, уявленнями про рівні досягнень, моральними принципами, правилами поведінки тощо
Є три моменти, суттєвих для розуміння самооцінки. По-перше, важливу роль у її формуванні відіграє зіставлення образу реального Я з образом ідеального Я, тобто з уявленням про те, якою людина хотіла б бути. У класичній концепції Джемса (1890) уявлення про актуалізацію ідеального Я покладено з основу поняття самооцінки, яке визначається як математичне ставлення - реальних досягнень індивіда до його домаганням. Отже, хто досягає в реальності характеристик, що визначають для нього ідеальний образ Я, той повинен мати високу самооцінку. Якщо ж людина відчуває розрив між цими характеристиками і реальністю своїх досягненні, її самооцінка, Цілком ймовірно, буде низькою.
Другий фактор, важливий для формування самооцінки, пов'язаний з интериоризацией соціальних реакцій на даного індивіда. Іншими словами, людина схильна оцінювати себе так, як, на його думку, її оцінюють інші. Такий підхід до розуміння самооцінки був сформульований і розвинений в роботах Кулі (1912) і Міда (1934). p> Нарешті, ще один погляд на природу і формування самооцінки полягає в тому, що індивід оцінює успішність своїх дій і проявів через призму своєї ідентичності. Індивід відчуває задоволення немає від того, що він просто щось робить добре, а від того, що він обрав певну справу і саме її робить добре. У цілому картина виглядає таким чином, що люди докладають великі зусилля для того, щоб з найбільшим успіхом В«вписатисяВ» В»в структуру суспільства.
Слід особливо підкреслити, що самооцінка, незалежно від того, чи лежать у її основі власні судження індивіда про себе або інтерпретації суджень інших людей, індивідуальні ідеали або культура але задані стандарти, завжди носить суб'єктивний характер.
Дані конкретних досліджень переконують нас у тому, що мотиваційні й настановні структури є для ...
