м критики сучасників, зокрема, С.Л. Рубінштейна, а П. Тульвісте - про двох різних гіпотезах, що конкретизують загальне припущення про вирішальну роль знакових систем у розвитку психічних функцій [2].
Першу гіпотезу, засновану на протиставленні слова в усній і письмовій мові, як більш абстрактною і вимагає більшої усвідомленості, в даний час розробляють в основному зарубіжні дослідники (Д. Брунер і М. Доналдсон). Згідно з другою гіпотезою розвиток мислення в процесі навчання опосередковується засвоєнням наукових знань (понять) і способами вирішення навчальних завдань. Такий підхід викладений у відомій монографії Л.С. Виготського - «Мислення і мова», опублікованій в 1934 році. Теоретична частина дослідження являє собою аналіз найбільш закінчених (на той час) теорій розвитку мови і мислення В. Штерна і Ж. Піаже. Експериментальна частина заснована на розробленій спільно з Л.С. Сахаровим «методикою подвійної стимуляції» [5], яка дозволила вичленувати такі ступені розвитку поняття: сінкрет, комплекси і власне понятія.собого уваги заслуговує розпочате Л.С. Виготським зіставлення механізмів формування понять. По-перше, сформувати поняття можна шляхом сходження від конкретного до абстрактного, від видових понять до родових. Коли за допомогою аналітичного мислення синкретичне ціле розчленовується на групи ознак: загальні суттєві (1), специфічні істотні (2-1), специфічні несуттєві (2-2). Абстрагуючись від останньої групи (-) та узагальнюючи, класифікуючи і систематизуючи дві перші групи ознак, виникає видове, а потім, за аналогією, і родове поняття. Л.С. Виготський думав, що так формуються життєві, спонтанні, емпіричні поняття. По-друге, шляхом визначення та обмеження (+) поняття, від загального (родового) до приватного (видовим), від абстрактного до конкретного. За Л.С. Виготському, так формуються наукові, теоретичні поняття (малюнок 1) [15].
Л.С. Виготський не тільки протиставляв, але і підкреслював одночасність функціонування вищеназваних механізмів. «Процес утворення понять став розумітися дослідниками як складний процес руху мислення в піраміді понять (термін М. Фогеля - Л.А.), весь час переходить від загального до приватного і від приватного до загального» [4, с. 180]. Однак стає очевидним й інше: різні шляхи формування понять це окреме питання співвідношення філософської категорії «частина і ціле». На підставі вищесказаного ми в праві розглядати Варіант 1 як проникнення в ціле через суму його частин (атомізм). І, навпаки, Варіант 2 можна інтерпретувати як неможливість звести ціле до результату додавання (холізм або емерджентізма) .кім чином, розчленувавши поняття за способом їх утворення на життєві і наукові, Л.С. Виготський сконцентрував увагу на визначенні істотних ознак кожного класу. Він вважав, що для життєвих понять характерні неусвідомленість і несистемність, в той час як для наукових - усвідомленість, включеність в систему, вербалізм. При цьому системність відіграє роль і основного критерію відмінності, і умови формування наукового поняття, а принцип системності доповнює принцип розвитку. Зазначені принципи інтегруються в понятті систематизація », яка розглядається у функціональному і операциональном плані: або поряд з усвідомленням в процесі узагальнення, або в організації функціональних зв'язків між поняттями. Система понять припускає наявність вищого і нижчого, по відношенню до даного, поняття. Таку організацію понять Л.С. Виготський позначив терміном «ієрархічна систематизація» [15]. У західній психології такий погляд утвердився значно пізніше завдяки роботам Д. Брунера [9] .нeчним результатом систематизації є певна система. У своїх роботах Л.С. Виготський не приводить дефініції цього терміна. Тим не менш, він розводить поняття «аналіз за елементами» і «аналіз за одиницями».
На підставі названого розмежування можна припустити, що Л.С. Виготський під системою розумів функціональну цілісність, що складається з окремих компонентів. «Одиниці» -компоненти мають всі істотні властивостями даної системи. Таке визначення наближається до сучасних дефініціям, відрізняючись тільки не розробленістю поняття «зв'язок».
Малюнок 1 - «Піраміда понять»: механізми формування понять
Примітка: А - видове поняття, В і С - родові поняття. 1 - безліч родових, загальних, істотних ознак; 2-1 - сукупність специфічних істотних ознак; 2-2 - сукупність специфічних несуттєвих ознак. Знак «-» символізує процес абстрагування, а знак «+» - конкретизації.
днако, за визнанням самого Л.С. Виготського, за межами експерименту виявився центральне питання розумового розвитку школяра - розвиток усвідомленості і довільності з народжуваної системи понять. При цьому культурно-історична теорія припускає діалектичний характер взаємозв'язку значення слова (окремого поняття) і системи понять. Значення слова є детермінантою організації та трансфо...
