вників експериментальної та контрольної груп;
2) в семантичному шарі образу світу, вираженому у відмінностях смислових універсалій груп;
) в перцептивном світі, вираженому в домінуванні конкретної модальності у експериментальної групи в порівнянні з контрольною.
Дане емпіричне дослідження являє собою спробу розгляду феномена усвідомленого сновидіння як частини образу світу і способу життя людини. За своєю суттю воно являє собою виявлення певних подібностей патернів ціннісних, смислових або перцептивних шарів образу світу у практикуючих усвідомлене сновидіння, що в своєму логічному продовженні витікає в гіпотезу про наявність у онейронавтов свого власного бачення і розуміння світу, властивого їм як групі.
Методики: Для дослідження був використаний опитувальник, що поєднує ряд методик (перераховані в порядку пред'явлення респонденту):
· Методика ціннісними орієнтаціями М. Рокича;
· Методика 45-шкального спеціалізованого семантичного диференціала (СД) Спосіб Життя В.П. Серкина;
· Спеціально розроблена автором анкета (15 питань).
Для опису образу світу та життя людей використана тришарова модель образу світу В.П. Серкина, що складається з ядра, семантичного та перцептивного шарів і на її основі передбачається пошук значущих відмінностей по кожному з трьох рівнів.
Автор вважає, що дослідження даного феномена має серйозну цінність для психології, так як ми маємо справу зі снами, теоретично сильно пов'язаними з несвідомим, що дозволить по-іншому поглянути на людську психіку і порушення в ній, крім того, область сновидінь раніше залишається малодослідженою областю, що вселяє надію про швидке відкриття і проривах в її вивченні.
Глава I. Образ світу і спосіб життя
lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BA_%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B0gt; 1. Поняття образ світу
Образ світу - цілісна, багаторівнева система уявлень людини про світ, інших людей, про себе та свою діяльність raquo ;. Даний термін введений А.Н. Леонтьєвим в 1979 році.
У роботі В.П. Серкина (2005) проводиться аналіз даного терміну з подальшим приведенням наступних визначень:
) Образ світу - інтегральна система значень людини, заснована на виділенні значимого для системи реалізованих суб'єктом діяльностей (структура);
2) Образ світу - інтегральний ідеальний продукт свідомості, отриманий шляхом постійної трансформації чуттєвої тканини свідомості в значення;
) Образ світу - індивідуалізована культурно-історична основа сприйняття;
) Образ світу - індивідуальна прогностична модель світу;
) Образ світу - інтегрований образ всіх образів.
Подібна різноманітність тлумачень обгрунтовується тим, що образ світу - вельми і вельми всеосяжне поняття, фігурує в багатьох (якщо не в усіх) аспектах людської діяльності.
Узагальнюючи наведені вище визначення, можна виділити ряд властивостей образу світу. Образ світу:
· Багаторівнева система
· Всеосяжна (цілісна) система
· Ціннісна (значуща) система
· Динамічний
· Індивідуальний
· Прогностічен
· рефлексіва
Прогностичність образу світу є його особливою функцією, визначальною мотивацію діяльності людини на основі міститься прогнозу на майбутнє.
А.Н. Леонтьєв зазначає, що образ світу володіє також властивістю амодальності, тобто, перебуває за межами зорової, слуховий, тактильної і будь-який інший конкретної модальності. Отже, наголошує автор, образ світу не є картинкою (!).
Окремо виділяється властивість значення, яке людина надає об'єктам, воно виноситься Леонтьєвим в" п'яту квазіізмереніе (крім їм розглянутих тривимірного простору і часу), тобто, в смислове поле, поле значень.
Докладний аналіз властивостей образу світу наданий у роботі С. Смирнова (1995). Автор докладно розбирає виділені їм властивості образу світу, розкриває і організовує в цілісну систему. Образ світу в роботі Смирнова виконує загальну регулюючу роль, що зачіпає когнітивні, діяльні й комунікативні процеси. У роботі також підкреслюється думка про те, що образ світу є предметом навчальної діяльності, в якій він уточнюється, збагачується і коректується в ході пізнавальних дій.
На основі моделі, розглянутої Леонтьєвим (...
