За - думку І.М. Розетт, «творчість - вища і найбільш складна форма психічної діяльності, звідси - важливість розробки питання про роль несвідомого в структурі художньої творчості і сприйняття не тільки для психології мистецтва, а й для дослідження інших видів психічної діяльності. Несвідоме, співучасть неусвідомлюваної психічної діяльності в процесі художньої творчості - факт реальний і настільки важливий, що без урахування його неможливо розкриття ні психологічних процесів творчості, ні психологічної структури художнього образу ».
Творчість є прийняття нестандартних рішень у ситуаціях, що не мають аналогів у минулому. У творчості не тільки створюється щось оригінальне, а й розвиваються сутнісні сили людини, її здатності і майстерність. Творчість є самореалізація, об'єктивація волі. Хоча у творчості присутній несвідомий елемент, воно не протилежно раціональності, а є її природним і необхідним доповненням. Раціональне - фундамент, умова для прояву творчості.
Засновником психології творчості у вітчизняній науці став Я.А. Пономарьов. Я.А. Пономарьов, застосовуючи системний підхід до вивчення творчості, сформулював важливий принцип формування, розвитку і реалізації творчих здібностей - закон ЕУС (етапи, рівні, ступені): у розвиненому психологічному механізмі поведінки етапи його розвитку, трансформуючись, перетворюються на структурні рівні його організації і виступають як функціональні щаблі рішення творчих завдань.
Я.А. Пономарьов виділяє різні рівні творчості. Нове для індивіда не завжди є новим для суспільства. Вища творчість у науці, виробництві, культурі та політиці визначається принциповою новизною отриманих результатів в масштабах їх історичної значимості. Та й для окремої людини спочатку творчо-унікальне, втрачаючи новизну, перетворюється на звично-стандартне. Це розумів Н.А. Бердяєв, який відзначив «трагічне невідповідність між творчим горінням, в якому зароджується творчий задум, інтуїція, образ, і холодом лаконічної реалізації творчості» /6,с.221/, тобто відбувається потухання творчого вогню в духовних творіннях, соціальному закладі. У цьому трагедія творчості і його межа, наявність висхідній і низхідній ліній у творчому прозріння. «Творчість носить напружено-особистий характер, і разом з тим воно є забуття особистості ... Творчість завжди є самовизначення, вихід з меж свого замкнутого буття»/4 /. Беручи ці оригінальні судження, ми не можемо погодитися з таким: «Творчість є ... таємниця явища нового, небувалого, ні з чого не випливає, ні з чого не народжуються». Але ж творчість має об'єктно-суб'єктну природу: світ і його фрагменти не задовольняють людини, внаслідок чого він, «включаючи» духовні потенції і «осяяння», матеріалізує їх у своїх діях по зміні дійсності. Позитивна творча діяльність суб'єктивна за формою (здійснюється людиною) і об'єктивна за змістом (спирається на конструктивні процеси об'єктивного світу).
Якщо творчість виражається в пристосуванні людини до мінливих обставин буття, то антипод творчості - догматизм - орієнтований на збереження стабільності і, в кінцевому рахунку, веде до деградації. (У певних умовах стабільність, «здоровий» консерватизм має позитивне значення.) Творчість націлене на оригінальність, а догматизм на роздуми і дії по незмінним, готовими рецептами.
Ідея несумісності творчості з раціональним пізнанням набула широкого поширення. Платон вважав творчість божественної здатністю, спорідненої особливому виду божевілля. Кант називав творчість відмінною рисою генія і протиставляв творчу діяльність раціональної, Фрейд, Юм і Кречмер, підкреслюючи неповторність і невоспроизводимость творчості, цілком відносили його до сфери несвідомого.
Діагностика рівня оригінальності у творчому процесі.
Проблема діагностики та розвитку творчих здібностей - одна з центральних проблем психології творчості. Вона має досить довгу історію і не надто щасливу долю.
Дослідження творчості ведуться в трьох основних напрямках.
Перший напрямок - звіт вчених-дослідників, які прожили плідне життя в науці, що збагатили її першорядними відкриттями і на схилі років прагнуть розповісти про характер своєї праці. Ця традиція сходить до Чарлзу Дарвіну; продовжували її Г.Гельмгольц, А. Пуанкаре, В. Стеклов. У. Кеннон, Г. Сельє. Свідоцтво самих учених, незважаючи на неминучу суб'єктивність, дуже цікаво: адже це відомості з першоджерела.
Другий напрямок - метод модельних експериментів. Наприклад, моделлю творчого рішення може служити завдання, в якому пропонується, не відриваючи олівця від паперу, чотирма відрізками пройти через дев'ять точок, розташованих у три ряди, по три точки в ряду. Навіть на такій примітивній моделі вдається отримати цінну інформацію.
Третій шля...
