· Розглянути особливості дозвіллєвої діяльності в минулому;
· Розглянути особливості дозвілля сучасної сім'ї;
· Розробити проект, що дозволяє цілеспрямовано здійснювати організацію сімейного дозвілля різними засобами.
Структура курсового проекту представлена ??введенням, двома головами, висновком та бібліографічним списком. У першому розділі розглядається феномен дозвілля, його історія і сучасність. У другому розділі представлена ??характеристика дозвільної діяльності сучасної сім'ї, розглянута одна з форм дозвілля сім'ї - туризм, а також розроблено проект дозволяє цілеспрямовано здійснювати організацію сімейного дозвілля різними засобами.
Розділ 1. Феномен дозвілля: історія та сучасність
. 1 Трансформація сучасної дозвільної діяльності
Соціально-культурні трансформації, що відбуваються в сучасному світі під впливом процесів глобалізації та субкультурної диференціації, спричинили за собою зміну всіх сторін суспільного буття. Особливою трансформації піддалася досуговая сфера життєдіяльності людини.
Феномен глобалізації і що склалося різноманіття культур ускладнили структуру дозвілля і створили безліч форм і видів дозвільної активності й діяльності.
Перша зміна можна умовно назвати «аксіологічними» або ціннісним. Дана зміна пов'язана з формуванням цінності свободи особистості. Розповсюдження в суспільстві ідеї свободи призвело до появи нових стилів і способів життя в різних соціальних групах. Так, в пострадянському просторі ця тенденція визначила виникнення різних молодіжних субкультур, таких як, наприклад, панки, рокери і т.д., а зміна структури колективного та індивідуального праці сформувало новий набір видів економічної діяльності. У суспільному житті поряд з працівниками бюджетної сфери з'явилися і кооператори, комерсанти, підприємці, олігархи і фрілансери, або «вільні працівники».
Формування політичної та економічної свободи суспільства і науково-технічний прогрес призвели до появи нового сектора економіки - індустрії дозвілля, чітко орієнтується на цільові групи суспільства. Для культурного простору стали характерними багатоаспектність і полістілічность.
У суспільстві відбулися ціннісні переорієнтації, які сформували нові картини світу і змінили уявлення про дозвілля. Соціально-культурна диференціація детермінувала багатоваріантність форм і видів дозвілля - способів прояву індивідом своєї внутрішньої активності у вільний час. Це визначило формування в ньому різних дозвіллєвих підпросторів і прошарків, основу яких стали складати «індустрії» або різні виробництва культурних продуктів (кіно, медіа, музика, дизайн і т.д.).
Друге зміна пов'язана зі способом організації дозвіллєвих просторів. Даний тип змін умовно можна назвати «регулятивний», в якому можна виділити два типи соціально-культурної регуляції - централізований, реалізований за допомогою державної соціально-культурної політики, і самоорганізований, що виникає хаотично, спонтанно в суспільному середовищі. Для останнього типу характерна синергетичність, що дає імпульс до постійного розвитку та ускладнення форм і видів дозвільної діяльності.
При централізованому типі організація дозвілля здійснюється в спеціалізованих або мультиплексних організаціях культурно-дозвіллєвого типу. Як правило, таке дозвілля регламентований за часом і змістом. При самоорганізуватися типі дозвілля поведінкові шаблони руйнуються, їх суттю є гра і свобода самовираження. Таким чином, самоорганізований дозвілля стає частиною неформальної культури, проникаючої в різні верстви суспільного буття.
Третє зміна пов'язана з форматом дозвілля. Досуговое час стало неоднорідним, що протікає в трьох паралельних площинах - реальною, віртуальної і ідеальною. Безумовно, в досуговом просторі ці площини часто змішуються, але разом з тим вони знаходяться як би у відокремленому стані від суспільного буття, як гра за концепцією Й. Хейзінги. Одним з перших формальних ознак гри є «просторова вихоплених цієї діяльності з повсякденного життя. Якесь замкнутий простір, матеріальне або ідеальне », яке« відокремлюється, відгороджується від повсякденного оточення ». За цим принципом автор порівнює гру з якимось «сакральним дією», священним культовим дією. Це, у свою чергу, визначає дозвілля як сакральне ігрову дію, здійснюване у світі реального буття.
1.2 Первинне значення сфери дозвілля
Категорія «дозвілля» у своєму первинному значенні сходить до давньогрецької культури. Дозвілля був важливою складовою життя індивідів, займав одне з центральних місць у системі соціальних інститутів, вихвалявся Сократом і був, на його думку, «доро...
