співтовариства. Існує думка, що потрібен відхід від примітивного, споживчого типу суспільства, оновлення істинних духовно-моральних цінностей, зокрема релігійних, на європейських демократичних засадах [1, с.237]. У даному підході саме православна ідеологія змогла б сприяти зміцненню традиційних цінностей і норм, підвищенню рівня моралі та толерантності в суспільстві.
Феномен релігії має тривалу традицію розробленості в історико-соціологічної думки. Серед соціологів вивченням релігії займалися О. Конт, Г. Спенсер, К. Маркс, Е. Дюркгейм, М. Вебер, Б. Малиновський, Т. Парсонс, П. Сорокін, М. Хілл, Т. Лукман, Х. Кокс і т.буд. Аналіз окремих аспектів правового статусу релігійних об'єднань здійснювався низкою вітчизняних і російських вчених і фахівців-практиків. Зокрема, питання, що стосуються правового становища релігійних об'єднань розглядалися в роботах А.Б. Агапова, Т.Ю. Архирейские, М.В. Баглая, С.А. Бурьянова, В.В. Бородіна, Ф.М. Рудинского, Г.Г. Черем, В.В. Покровського, П.П. Яшина та інших ..
Об'єктом даного дослідження є суспільні відносини, що виникають у зв'язку зі створенням і функціонуванням релігійних об'єднань в Україні.
Предметом дослідження є Роль релігії та релігійних організацій в суспільному розвитку (або в правовій системі України)
Мета роботи полягає у визначенні ролі і місця інституту релігії в суспільному розвитку або правовій системі сучасної України.
Зазначеною метою обумовлені постановка і вирішення наступних завдань:
визначити поняття релігії та релігійних об'єднань, роль у суспільному розвитку;
визначити правову основу діяльності релігійних утворень в Україні;
проаналізувати процес легалізації релігійних об'єднань;
розкрити права та обов'язки релігійних об'єднань в Україні.
В основу роботи були покладені методологічні принципи допомогою систематичного, статистичного методу, а також дедукції та індукції. Вона складається з вступу, двох розділів, висновків та списку використаних джерел.
1. Загальна характеристика релігії та релігійних організацій в Україні
. 1 Поняття релігії та релігійної організації
Реалізація громадянами права на свободу світогляду і віросповідання гарантована Конституцією України, де передбачена свобода сповідування будь-якої релігії або НЕ сповідування ніякої, безперешкодно відправляти одноособово чи колективно релігійні культи і ритуальні обряди, вести релігійну діяльність. Також громадяни України мають право на свободу об'єднання у громадські організації, зокрема релігійні, для здійснення і захисту своїх прав і свобод та задоволення соціальних, культурних та інших інтересів [2].
Враховуючи зазначене, необхідно визначити поняття релігії та релігійної організації як суб'єкта права.
Існує кілька точок зору на походження слова релігія (від лат. religio - совісність, благочестя, благоговіння, релігія, святість, богослужіння ...). Так, знаменитий римський оратор, письменник і політичний діяч I ст. до н. е. Цицерон вважав, що воно є похідним від латинського дієслова relegere ( знову збирати, знову обговорювати, знову обмірковувати, відкладати на особливе вживання ), що в переносному розумінні означає благоговіти або ставитися до чого-небудь з особливою увагою, повагою raquo ;. Звідси і сама істота релігії Цицерон бачить у благоговінні перед вищими силами, Божеством.
Відомий західний християнський письменник і оратор Лактанций (330 р) вважав, що термін релігія походить від латинського дієслова religare, що означає пов'язувати raquo ;, з'єднувати raquo ;. Тому і релігію він визначає як союз благочестя людини з Богом.
Подібним же чином розуміє істота релігії і блаженний Августин (430 р), хоча він вважає, що слово релігія походить від дієслова religere, т. е. возз'єднувати raquo ;, і сама релігія означає возз'єднання, відновлення колись загубленого союзу між людиною і Богом.
Таким чином, походження слова релігія вказує на два основних його значення: з'єднання і благоговіння, - які говорять про релігію як про таємниче духовному союзі, живому, побожному єднанні людини з Богом [3, с.44].
У науці розроблено ряд визначень релігії: теологічних, філософських, соціологічних, психологічних та ін. Теологічні визначення, наприклад, виходять з того переконання, що Бог - сила реально існуюча, і людина в процесі свого життя спілкується з ній. Філософські визначення релігії базуються на визнання або невизнання існування Бога і, виходячи з цього, описують роль релігії в житті суспільства, групи та індив...
