саме подолання цього нігілізму і є та сама переоцінка.
Що ж таке нігілізм взагалі? Звернімося до визначення, яке дає нам Піама Павлівна Гайденко: «Нігілізм - в широкому сенсі слова соціально-моральне явище, що виражається в запереченні загальноприйнятих цінностей: ідеалів, моральних норм, культури, форм суспільного життя; в буржуазній західноєвропейської філософії - усвідомлення соціального та духовної кризи буржуазного суспільства, як кризи всіх колишніх ідеалів, що вилилося в заперечення сенсу людської діяльності ». Нігілізм - заперечення. Що потрібно зробити верблюду, щоб стати левом? Відлинути, скинути свою ношу. Прибрати зі своєї спини тюки догм, правил і установок.
Де ж Ніцше бачить початок нігілізму, початок шляху до свого надлюдини? Джерело зречення усталених цінностей філософ вбачає в гниючої християнської релігії, в її розкладанні. Це гниття збігається з початком буржуазної епохи, для якої потрібні нова мораль, нова релігія, новий образ дій, нова система цінностей, якщо говорити інакше, але християнство насідає, пов'язує, не дає, воно продовжує диктувати.
Але проблема християнства, по Ніцше, в тому, що воно вбило Бога. « Laquo; Отчого помер Бог? Raquo; Карл Ясперс пише, що відповідей на це питання у нього кілька, але тільки один до кінця продуманий і розвинений: причина смерті Бога - християнство. Саме християнство зруйнувало всяку істину, якій жив чоловік до нього, і насамперед, зруйнувало трагічну істину життя досократовских греків. На її місце християнство поставило чисті фікції: Бога, моральний світопорядок, безсмертя, гріх, милість, спокутування ». Життя триває, образ дій змінюється, але догми, які висять над головами нових людей, не дають їм рухатися і починають відхилятися, вони перестають мати значення в повсякденності, немає жодного християнина істинного, не має релігія більш того значення, яке у неї було, більше того, не має нинішній час потреби в релігії. Помер Бог, ми вбили його, ось, на мій погляд, від чого така фраза, ось воно почало переоцінки цінностей: смерть способу оцінювання.
Чому ж ми говоримо про те, що Бог не помер, а, саме, ми вбили його? У цьому моменті слід звернутися до праці Ніцше «Антіхрістіанін. Прокляття християнству ». У даному тексті філософ пише про те, що поняття Бога було позбавлене своєї природності. Такий Бог не може бути виразом самосвідомості народу, такий Бог умовний. З позиції такого Бога щастя розглядається як нагорода, а нещастя, в свою чергу, як кара за непослух Богу або за противлення йому. Перед нами з'являється Бог, який вимагає, замість Бога, який допомагав. У цьому ключі варто сказати про те, що при новому Бозі мораль стає повністю протилежна життя як такого. Ось в чому сенс слів про те, що ми вбили Бога.
Чому ж для Ніцше так важлива саме переоцінка, а не просто зміна цінностей? Навіщо йому потрібно все змітати і відбудовувати заново? У даному випадку важливо зрозуміти, що таке цінність у філософії Ніцше. Тут варто звернутися до статті Мартіна Хайдеггера «Слова Ніцше Бог мертвий», яка була надрукована в журналі «Питання філософії»: «Сутність цінності покоїться в тому, що вона - точка зору. Цінності - це аж ніяк не щось таке, що спочатку су ществовало б у собі і лише потім могло б при нагоді рассмат Ріва як точка зору ». Сенс цих слів в тому, що Ніцше не розглядає цінність, як щось наявне вже, до ставлення до нього, у Ніцше саме ставлення, точка зору на щось, є цінність. Цінності не можуть існувати в собі, вони виходять лише від нас і тільки від нас, так як наше ставлення до чогось є цінність, ми - є головна цінність. З розумінням цінності Ніцше, можна сказати, робить свою філософію антропологічної, робить людину центром і в своєму нігілізмі робить його тим, що треба подолати.
Саме поняття «нігілізм» з'являється ще в 1799 році в праці Sendschreiben an Fichte німецького філософа Фрідріха Генріха Якобі, який полемізував з раціоналістичними навчаннями Канта, Фіхте і Шеллінга. У Ніцше ж нігілізм вперше постає у своєму культурно-історичному значенні. Визначав ж він нігілізм як те, що позначає втрату вищими цінностями своєї цінності, як те, де немає мети, а, отже, немає відповіді на питання «навіщо?». Також слід зрозуміти, що нігілізм, для Ніцше - це не просто явище чи світогляд, це процес, процес в його історичному скоєнні. Сутність же даного процесу полягає в тому, що він розуміється як «знецінення вищих цінностей, які існували колись». Можна навіть говорити про те, на мій погляд, що ми не можемо прив'язати нігілізм, як форму думки, до якогось одного певного періоду історії. Нігілізм приходить сам, він приходить тоді, коли вищі цінності існуючого світу знецінюються, припиняють своє існування, але світ існувати продовжує, і цей світ, який позбувся всього того, що його наповнювало деякий час, вимагатиме полагания цінностей нових. «Під НІГІ лізм Ніцше розуміє...
