ькому гуманізму. У період Ренесансу відроджується античний ідеал людини, розуміння краси як гармонії і міри, реалістичний мову пластичних видів мистецтва на відміну від середньовічного символізму. Практичне, житейська світосприйняття древніх було більш притягальним, різноманітним і доступним, ніж побудови середньовічних схоластів. Художників, скульпторів і поетів Відродження привертають сюжети античної міфології та історії. [12]
Питання про характер зв'язку Відродження з античною традицією дає нам можливість зупинитися на роз'ясненні нашого розуміння діалектичного співвідношення понять спадщини, традицій, з одного боку, і новаторства - з іншого, а також наступності і розриву в історії мистецтва. Відомо, що Відродження було часом рішучої новаторською перебудови всієї системи попередньої художньої культури, тобто пережила свою історичну життєздатність великої культури середньовіччя. Для цієї епохи характерні нова концепція ролі особистості художника у творчому процесі, соціально-естетичної функції його мистецтва, саме ставлення художнього образу до реальності (ренесансний реалізм). Мистецтво цього часу було дійсно пронизане духом рішучого новаторства. Саме тому в ньому з принциповою глибиною вирішувалися нагальні проблеми ставлення до традицій минулого. [3]
Звернення Відродження до традиції античної культури, її реформування оберталися новаторським кроком в еволюції мистецтва, служили цього новаторства не в меншій мірі, ніж зречення від традицій попереднього середньовіччя, до якого теоретики і практики італійського Відродження ставилися досить негативно. Однак було б неправильно розуміти це занадто буквально. Майже ніколи в самій художній практиці такий відмова від безпосередньо передує спадщини опинявся абсолютним. Внутрішній зв'язок з прогресивними тенденціями навіть у отрицаемой в цілому попередньої традиції завжди матиме місце. Будь-яка нова художня культура при всій своїй античності виростає зі старого етапу, «підриваючи» його. [7]
Гуманісти були істориками, філологами, бібліотекарями, любили копатися в старих рукописах і книгах, складали колекції старожитностей. Вони стали відновлювати забуті праці грецьких і римських авторів, встановлювати справжні. Велика частина текстів античних авторів, які має сучасна наука, була виявлена ??саме гуманістами. Велику роль у поширенні античної спадщини зіграло винахід і поширення друкарства. Важливо відзначити, що античні рукописи і пам'ятники були мертвими речами, але справді вчителями, що допомагали відкрити самого себе. [12]
Протягом багатьох століть вчені та письменники вихваляли прозою та віршами нездоланну і нев'януче чарівність тих пам'ятників літератури і мистецтва, які дійшли до нас від античного світу. Зібрати все, що було сказано про це, було б завданням нездійсненним. Притому, не обмежуючись одним тільки вихвалянням античності, сотні письменників різних народів та епох відбивали і втілювали це захоплення нею в своїй власній творчості і залишили нам майже неозорий матеріал наслідувань, ремінісценцій, рецепцій і переробок, більш-менш тісно дотичних з літературою двох основних найбільш відомих нам культурних кіл античного світу - Греції та Риму і широких сфер їх впливу. При цьому кожна епоха зверталася до творів античності у своїх власних цілях, шукала в них відповідей на питання сучасності, сприймала і зображала характери героїв давнини згідно з поданнями та вимогами свого часу. [6]
Відтворення античних сюжетів і образів зустрічається нерідко не в загальновідомих творах, де воно відразу впадає в очі, а в таких творах, які не тільки в широких колах маловідомі - або зовсім невідомі, - але й у фахівців не викликають живого інтересу. Знайти окремі відгуки на античні мотиви і простежити їх сприйняття, розвиток і зміна іноді нелегко. Ніколи не можна також поручитися за досить повне охоплення цього багатого і різноманітного матеріалу. Найбільш же складним питанням є розкриття причин відродження інтересу до тієї чи іншої тематики, що має своє коріння в античній літературі; тому ті випадки, коли ці причини можливо встановити майже з повною переконливістю, є найбільш привабливими моментами роботи.
Про великого значенні використання культурної спадщини минулого говорилося і говориться в цей час не мало: саме тому сучасному читачеві може стати корисним і цікавим знайомство з тим, яким чином сприймалося і перетворювалося культурну спадщину античного світу, потяг до якого проявлялося то в більш явною і бурхливою, то в більш прихованій формі, але по суті не згасало ніколи.
В античній літературі вперше оформилося велике число літературних сюжетів, згодом зазнали багатократній обробці деколи у вигляді імітацій, близьких до своїх прототипам, часом у формі своєрідної і самобутньою. При цьому невичерпним джерелом сюжетів з'явилася як для самих античних авторів, так і для їх...
