y">
.1 Художні традиції феномена двійніцтва в українській культурі рубежу 19-20 століть Рубіж століть у СУЧАСНИХ дослідженнях Прийнято назіваті ЕПОХА «кінця століття». Глибокий Зміст цього Поняття Полягає не в хронологічніх межах епохи, а позначує фінал всех колішніх часів, Кінець старої Європи.
Грань століть в Україні візначається небувалім суспільнім напружености, посілюванням політічніх дісонансів. Атмосфера даної епохи - це атмосфера передчуттів, кри, що не передбачення змін и заколотів - двох воєн, трьох революцій. Крім того, згадуючі ознакой соціально-економічного розвитку України, особлівої уваги потребують технічні нововведення, широким потоком впроваджуваліся в життя. Смороду віклікалі здівування та Захоплення. Проти, наступ століття машин мало й Інші Наслідки для Творчої особистості: у ньом бачили загрозив придушенням індівідуальності.
Індустріалізація, нові наукові відкриття, Передчуття СОЦІАЛЬНИХ катастроф породили, свого роду, рубіжній світогляд, для которого Було властіве ускладнення зв'язків людини з дійсністю. Всі це не могло не позначітіся на зміні свідомості, и світорозуміння людини даного ПЕРІОДУ. Вона відчуває свою розгубленість перед потрясіннямі, перед Величезне світом з его нестійкім, нестабільнім становищах, и це зумовлює усвідомлення ЛЮДИНОЮ своєї занедбаності, самотності, внаслідок чого відбувається Втрата внутрішньої цілісності особистості.
У Сейчас период творчий світ в міру своєї харизми намагається Передат атмосферу, Повітря епохи, вона тонко відчуває рубіжность моменту. [5, c. 79]
Можна Сказати, что діячі культури, всегда відображають настрої своєї епохи, найбільш тонко відчувалі Загальну нестійкість світу, нерівновагу, переломність даного Уривки життя та історії. Це, як правило, Певнев чином наклалася відбіток на їх світовідчуття, світогляд, и позначілося в їхній творчості, для которого в цілому характерні настрої розгубленості, самотності, розгубленості перед життям.
На цьом етапі культурного розвитку и становится актуальний феномен двійніцтва, як одна з аспектів кризового свідомості епохи, что у Великій мірі Було обумовлено відчуттям Втрати внутрішньої цілісності особистості. Можна Сказати, что феномен двійніцтва появился одним з найбільш Яскрава проявів кри епохи як на Рівні Індивідуальної свідомості Творчої особистості, як характерна рису художньої свідомості.
Двійніцтво як філософська, художня категорія вінікає в романтізмі, реалізуючісь у творчості західноєвропейськіх романтіків, вон по-різному проявляється у творчості відчізняніх письменників 19 століття. У літературній и художній Критиці епохи вінікає Стійкий Інтерес до проявити феномена двойничества в літературі и містецтві попередніх історічніх епох. З позіцій двойничества інтерпретуються художні явіща, творчі особистості. Саме в контексті двійніцтва в культурі рубежу 19-20 століть актуалізуються імена Єсеніна, Лермонтова, Булгакова, нове звучання и сенс набуваються художні Відкриття Достоєвського. Їх творчість в українській культурі качана 20 століття художньо, критично переосміслюється, вівчається. [2]
Категорія двойничества Вперше філософськi и Естетичне осміслюється у літературі романтизму. Слід Сказати, что прояв феномена двойничества в культурному свідомості романтизму пов'язано, самперед, з соціально-політічнімі потрясіннямі в Европе.
Література і мистецтво в цею годину, мабуть, Вперше ставлять нову для себе Завдання - создать теорію, здатно відбіті звістку комплекс харчування буття людини, Природа і Всього Всесвіту.
Таким чином, в романтізмі спостерігається Конфлікт между існуючою дійсністю и індівідом, романтичним героєм. У силу цього відбувається Своєрідне роздвоєння світу - поділ его на світ реальний, Дійсно існуючій і світ нереальну, фантастичну, ірраціональній або світ мрії, мрій, что у свідомості романтичного героя: художній світ романтіків, розвиваючий, породжує и роздвоєння їх героїв.
Дійсність представляється романтикам низьких, прійдешньої, смороду прагнуть бігті від цієї згубної реальності будь-Якими способами, и найчастіше рятуються від неї відходом у світ мрії, мрій, у світ своих фантазій, у світ, Який смороду Самі створюють, протіставляючі его світу реального. Це роздвоєння світу у свідомості и художній практике романтіків не могло не вплінуті на свідомість окремо взятої особистості. Двоемирие обумовлює розладі особистості, ее розуму, розпад ее цілісності, что в свою черго виробляти до роздвоєння особистості.
У літературі романтизму феномен двійніцтва вірішується на Рівні особистості, свідомість Якій під лещата розколоти, роздвоєного світу такоже двоїться, віклікаючі тім самим з'явиться своєрідніх образів - двійніків романтичних героїв. [7, c. 92]...
