Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Соціальні основи індійської культури

Реферат Соціальні основи індійської культури





мі ми розглянемо деякі цікаві і просто цікаві факти про Індію.

Об'єктом дослідження в моїй роботі це - соціальні основи індійської культури, як одного з найбільших держав Південної Азії.

Предметом дослідження є особливості давньо-індійської культури.

Метою дослідження даної курсової роботи є розгляд основних елементів культури Індії для виявлення суттєвих особливостей.

Ось це мабуть все, що я хотіла розповісти під віданні. Я сподіваюся, що у мене вийшло дати початок тій темі яку я збираюся розкрити у своїй роботі. І тому я переходжу до основної частини ...



1. Релігійно-філософські напрямки стародавній Індії


1.1 Ведизм


Про релігійні і міфологічних уявленнях племен ведійської епохи можна судити по пам'ятниках того періоду - ведів, що містить багатий матеріал з міфології, релігії, ритуалу. Ведийские гімни вважалися і вважаються в Індії священними текстами, їх усно передавали з покоління в покоління, дбайливо зберігали. Сукупність цих вірувань називають ведизмом. Ведизм ні общеиндийской релігією, а процвітав лише Східному Пенджабі і Уттар Продеш, які заселила група індоарійських племен. Саме вона й стала творцем Ригвед та інших водійських збірок (самхіт).

Для ведизму характерним було обожнювання природи в цілому (співтовариством богов-небожителів) і окремих природних і соціальних явищ: Так Індра - бог грози і могутньої волі; Варуна - бог світового порядку і справедливості; Агні - бог вогню і домашнього вогнища; Сома - бог священного напою. Всього до вищих ведійських божеств прийнято відносити 33 бога. Індійці епохи вед поділяли весь світ на 3 сфери - небо, землю, антарижну (простір між ними), і з кожною з цих сфер асоціювалися певні божества. До богів неба ставився Варуна; до богів землі - Агні та Сома. Суворої ієрархії богів немає; звертаючись до конкретного Богу, ведійци наділяли його характеристиками багатьох богів. Творцем всього: богів, людей, землі, неба, сонця - було якесь абстрактне божество Пуруша. Все навколо - рослини, гори, річки - вважалося божественним, трохи згодом з'явилося вчення про переселення душ. Ведійци вірили, що після смерті душа святого вирушає до рай, а грішника - в країну Ями. Боги, як і могли умереть.

Про релігійні і міфологічних уявленнях племен ведійської епохи можна судити по пам'ятниках того періоду - ведів, що містить багатий матеріал з міфології, релігії, ритуалу. Ведийские гімни вважалися і вважаються в Індії священними текстами, їх усно передавали з покоління в покоління, дбайливо зберігали. Сукупність цих вірувань називають ведизмом. Ведизм ні общеиндийской релігією, а процвітав лише Східному Пенджабі і Уттар Продеш, які заселила група індоарійських племен. Саме вона й стала творцем Рігведи та інших водійських збірок (самхіт).

Для ведизму характерним було обожнювання природи в цілому (співтовариством богов-небожителів) і окремих природних і соціальних явищ: Індра - бог грози і могутньої волі; Варуна - бог світового порядку і справедливості; Агні - бог вогню і домашнього вогнища; Сома - бог священного напою. Всього до вищих ведійських божеств прийнято відносити 33 бога. Індійці епохи вед поділяли весь світ на 3 сфери - небо, землю, антарижну (простір між ними), і з кожною з цих сфер асоціювалися певні божества. До богів неба ставився Варуна; до богів землі - Агні та Сома. Суворої ієрархії богів немає; звертаючись до конкретного Богу, ведійци наділяли його характеристиками багатьох богів. Творцем всього: богів, людей, землі, неба, сонця - було якесь абстрактне божество Пуруша. Все навколо - рослини, гори, річки - вважалося божественним, трохи згодом з'явилося вчення про переселення душ. Ведійци вірили, що після смерті душа святого вирушає до рай, а грішника - в країну Ями. Боги, як і могли умереть. Багато рис ведизму увійшли в індуїзм, це був новий етап у розвитку духовного життя, тобто поява першої релігії.

У наслідок виникнення ведизмом як соціальної основи індійської культури, релігійна думка від политеистического перейшла в рітуалістіческіе, філософське і аскетичне напрямок. Обрядова сторона стала складною, ретельно продуманою і великої. Виникла ціла наука про ритуали жертвоприношень. Всі жертвопринесення проводилися під керівництвом спеціально навчених жерців. Крім ритуальної боку релігії так само з'явилася і Філосовська складова, яка послужила основою для появи нових соціальних інститутів.


1.2 Індуїзм


Досліджуючи дану тему я натрапила на молитву Господу, вірніше як вона називається в Індії Пісня Господу raquo ;, вона взята із священного писання Бхагавад-гіти і мені здається, що в ній відображена вся суть індуїзму:

...


Назад | сторінка 2 з 21 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Виникнення перших богів
  • Реферат на тему: Культи богів рослинності
  • Реферат на тему: Цивілізація богів. Прогноз розвитку науки і техніки в 21-му сторіччі
  • Реферат на тему: Образи богів у поемах Гомера
  • Реферат на тему: Давньослов'янський пантеон богів: загальне і відмінності