стає В«переслідувачемВ». p> Ізоляція відокремлює нестерпні ідеї чи події від пов'язаних з ними почуттів, тим самим змінюючи емоційне навантаження, Існує кілька типів ізоляції. Так, ізолюватися можуть дві і більше пов'язаних думки чи почуття: наприклад, думки В«Я злий на неїВ» і В«вона кинула менеВ» розділяються в часі і тим самим втрачають причинний зв'язок. В іншому випадку думки можуть з'являтися без усвідомленого присутності асоційованих з ними почуттів. Раптові агресивні думки - всадити в кого-небудь ніж, викинути дитини з вікна, непристойно вилаятися в громадському місці - нерідко виявляються без відповідної їм емоції (гніву). Така ізоляція позбавляє думки їх мотиваційної сили і, відповідно, не реалізується намір; думки здаються далекими, дія розбудовується, іноді вдається уникнути почуття провини.
Анулювання у вигляді ритуалу В«скасовуєВ» небажане дію, іноді за допомогою його спокути. Зокрема, при неврозі нав'язливості двоступенева дію може символізувати агресивні або сексуальні бажання та їх скасування або анулювання. Деякі індивіди, які вчинили проступок, намагаються анулювати їх шляхом релігійного спокутування або самонаказанія.
Описано і багато інших механізми захисту. І хоча функція їх ідентична - захиститися від хворобливих уявлень і афектів, - шляхи досягнення цієї мети різні.
Регресія повертає на більш ранню стадію психічної організації; интроекция і ідентифікація переносять те, що складає загрозу, всередину; заперечення робить вид, що загрози тут немає; сублімація змінює неприйнятну форму потягу в прийнятну; звернення проти себе змінює напрямок імпульсу ззовні всередину, з іншої людини на себе. (Останній механізм особливо часто зустрічається в випадках депресії і мазохізму.)
Захисту можуть бути конструктивними, підвищуючи ефективність думок і дій. Їх можна назвати адаптивними механізмами або автономними функціями Я. Наприклад, ізоляція, діссоцііруя мислення та емоції, полегшує логічне просування допомогою уникнення відволікаючих асоціацій.
Задовго до Фрейда багато філософів замислювалася над тим, що саме визначає життєдіяльність людини і яку роль в ній грають потягу. Фрейд також поставив завданням визначитися щодо того, що він назвав "первинними потягами ". У перших публікаціях в якості "первинних" він розглядав лише сексуальні потяги. Далі він приходить до висновку, що "Первинні потяги" складають полярну пару творчої любові і потягу до деструкції. Ці роздуми приводять до створення концепції про те, що діяльність людини обумовлена ​​переплетенням сил "інстинкту життя" (Ерос) і "інстинкту смерті" (Танатос). Ці полярні сили є основними несвідомими потягами, предопределяющими всю життєдіяльність людини. І, якщо "інстинкт життя" (Ерос) більш ясний читачеві в Як життєдайної сили, то відносно "інстинкту смерті" (Танатос) потрібні додаткові роз'яснення. br/>
2. Ганс Айзенк і факторна теорія типів
Англійська вчений німецького походження Ганс Айзенк (Hans Eysenck) увійшов в історію психології як творець чотирирівневої ієрархічної моделі людської особистості. Подібно Р. Кеттелл, Айзенк користувався для своїх побудов математичним апаратом факторного аналізу, однак його підхід відрізнявся від підходу Кеттелла за кількома найважливішим пунктах. По-перше, він застосовував гіпотетико-дедуктивний (hypothetico-deductive) метод обробки матеріалу, перед тим як використовувати факторний аналіз. По-друге, він виділяв не 35 чорт, а тільки три базових типу (types). У третіх, вважав факторний аналіз лише одним із способів знаходження відповіді на найважливіші питання, що стосуються теорії особистості.
У Найбільшою мірою на теорію особистості Айзенка вплинули погляди трьох учених: Сиріла Берта (Cyril Burt), Чарльза Спірмена (Charles Spearman) та Івана Павлова. Берт, професор Айзенка, і Спірмена, лекції якого він відвідував, показали йому, що психометричні методи є найкращим способом дослідження особистих якостей. Від Павлова, якого він ніколи не зустрічав особисто, Айзенк отримав знання про біологічні основи особистісних структур (Cohen, 1977). Таким чином, теорія Айзенка включає в себе сильний психометрический і біологічний компоненти.
Популярність Айзенка обумовлюється не тільки його теоретичними побудовами і блискучими досягненнями на ниві психіатрії, але і схильністю до полеміки. Його готовність вступати в суперечки стала легендою. На початку 50-х років Айзенк збентежив багатьох психологів, а також і лікарів інших спеціальностей своєю заявою про тому, що немає ніяких доказів більш високої ефективності психотерапії за порівняно зі спонтанною ремісією. Іншими словами, ті люди, які не отримують ніякого лікування, одужують не менше часто, ніж ті, хто піддається дорогої, болючою і тривалої психотерапії за участю кваліфікованих психологів і психоаналітиків (Eysenck, 1952).
"Я зазвичай був проти істеблішменту на догоду заколотникам. Я схильний думати, що за цими пу...
