з інтеграції пройдених їм стадій життєвого шляху. Особистість, успішно вирішила завдання інтегрування, акумулює, згідно Еріксону, досягнення та енергетичний потенціал пройдених етапів життя, переживаючи почуття задоволення.
Друге положення своїми витоками сходить до робіт X. Вернера. Вивчаючи розвиток сприйняття, він прийшов до висновку про те, що існують дві його різні форми, які розвиваються паралельно, не надаючи одна на іншу помітного впливу. Перша форма - физиогномическая сприйняття, схоплює характерність ситуації або людського обличчя без виділення частин сприйманого. Друга форма - аналітико-синтетичне сприйняття, що виникає дещо пізніше, але не перетворювати физиогномическая перцепцию. Роботи До Джілліген (С. Gilligan)-співробітниці Л. Колберга - дають підставу ряду психологів висунути припущення про те, що моральна сфера людини розвивається одночасно за двома напрямками. Дослідження Джілліген показали, що моральну свідомість хлопчиків орієнтовано на логіку, справедливість, соціальну організацію. У дівчаток моральний розвиток йде по лінії посилення співчуття, турботи про людей і гуманізації міжособистісних відношенні. Є підстави погодитися з думкою деяких психологів про те, що у обох статей відбувається одночасний розвиток цих двох форм моральності. Однак у чоловіків більш розвиненим і глибше вписаним в чоловічий характер виявляється логічно-когнітивний тип моралі, а у жінок - емоційно-емпатичний. На думку У. Крей-ну (W. Crain), інтеграція двох ліній розвитку моралі є однією з головних завдань особистості в пізні роки [1].
Позначимо, нарешті, останнє методологічне положення нашого дослідження. У вітчизняній психології увагу вчених залучив тезу К. Маркса про здатність людини до безмежного розвитку безвідносно до заданих масштабами. Це положення було конкретизовано на рівні вивчення людини, його індивідуального буття і розвитку як особистості. Новітні емпіричні матеріали дозволяють наповнити психологічним змістом цей принцип, постулювати невичерпність потенцій людини, обгрунтувати оптимістичний підхід до його життя в пізні роки.
Викладене вище положення Маркса підтримують великі зарубіжні психологи. Е. Фромм, спростовуючи поширену досі в психологічній науці переконання в тому, що розвиток людини як особистості спрямоване на досягнення їм деякого кінцевого стану - В«зрілостіВ», В«мудростіВ» і т. п., після якого особистість починає деградувати, пише: В«Людина помирає завжди перш, ніж встигає повністю народитися В».
2. АНАЛІЗ ОСНОВНИХ теорій старіння і старості
Перша теорія - з позицій біолого-медичного підходу психологічна деградація людей в пізні роки, погіршення їх розумових можливостей безпосередньо визначаються функціональними і органічними ураженнями мозку. Проти цієї концепції виступають багато псіхогеронтологі. Так, Н. Фейл (N. Feil), видатний геронтопсіхотерапевт, що працює в інтернаті для літніх, показала, що під впливом розроблених нею методів психотерапії навіть у дуже старих людей з діагнозом В«початкова стадія хвороби Альцгеймера В», відбуваються позитивні зміни у свідомості та поведінці. Вона стверджує, що не існує безпосереднього зв'язку між ступенем ураження мозку людини і його інтелектуальними здібностями. p> Друга теорія старіння може бути позначена як діяльнісний підхід (action-theoretical approach) до розвитку особистості. Його представники - Р. Хейвігхерст (R. Havighurst), Г. Крем-пен (G. Krempen), Ф. Хейл (F. Heil) та ін Суть цього підходу така: люди своїми діями змінюють власне оточення, розвивають здатність справлятися з важкими ситуаціями, прокладають свій життєвий шлях. Діяльне життя виступає умовою поступального розвитку особистості в пізні роки.
Зрозуміло, дієве, активне ставлення до життя може створити сприятливі умови для прогресивного розвитку особистості. Але головний питання полягає в тому, наскільки змістовними і продуктивними виявляться дії людини, наскільки особистісно значущої буде його діяльність. p> Представники третьої теорії старіння, погоджуючись з положенням про значимість активності особистості для благополучного проходження нею стадій пізньої життя, одним із дуже важливих чинників актуалізації потенцій суб'єкта вважають його здатність протистояти поширеним у суспільстві негативних стереотипів старості. Раніше ми вже виділяли деякі з таких стереотипів. Психологи описують та інші негативні шаблони, наприклад, помилково розуміється мудрість як відсторонене ставлення старої людини до суспільного життя, його В«занурення в думки про вічнеВ» і т. П. На людину, яка вийшла на пенсію, так і не домігшись високого становища в суспільстві, демобілізующе діє його переконання в тому, що він прожив В«маленькуВ» життя. p> Обговорюючи проблему критеріїв величі людини, Фромм приходить до наступного висновку: В«Звичайна людина, справляється з завданнями, які ставить перед ним становище в суспільстві та сім'ї, незважаючи на свою В«маленьку життяВ», більш В«великийВ», ні...
