важливе значення для розвитку людської свідомості має продуктивний, творчий характер людської діяльності. Свідомість припускає усвідомлення людиною не тільки зовнішнього світу, а й самого себе, своїх відчуттів, образів, уявлень і почуттів. У початку свого розвитку свідомість людини є спрямованим на зовнішній світ. Людина усвідомлює, що знаходиться поза ним, завдяки тому, що за допомогою даних йому від природи органів почуттів бачить, сприймає цей світ як відокремлений від нього і існує незалежно від нього. p> Пізніше з'являється рефлексивна здатність, тобто усвідомлення того, що сама людина для себе може і повинен стати об'єктом пізнання. Така послідовність стадій розвитку свідомості в філо-і онтогенезі. Дане перший напрямок у розвитку свідомості можна позначити як
рефлексивне. Другий напрямок пов'язаний з розвитком мислення і поступовим з'єднанням думки зі
словом. Мислення людини, розвиваючись, все більше проникає в суть речей. Паралельно з цим розвивається мова, яка використовується для позначення видобутих знань. Слова мови наповнюються все більш глибоким глуздом і, нарешті, коли розвиток отримують науки, перетворюються на поняття. Слово-поняття і є одиниця свідомості, а напрямок, в руслі якого воно виникає, можна позначити як понятійне.
Кожна нова історична епоха своєрідно відбивається у свідомості її сучасників, і зі зміною історичних умов існування людей змінюється їх свідомість. Філогенез його розвитку можна, таким чином, представити в історичному ракурсі. Але те ж саме справедливо і в відношення свідомості людини в ході його онтогенетичного розвитку, якщо завдяки творів культури, створеним людьми, індивід все глибше проникає в психологію жили до нього народів. Цей напрямок у розвитку свідомості є сенс позначити як історичне.
В
2.2. Свідоме і несвідоме.
Крім свідомості, у людини є і несвідоме. Це - ті явища, процеси, властивості і стани, які за своїй дії на поведінку схожі на усвідомлювані психічні, але не усвідомлюються. p> Несвідома пам'ять - це та пам'ять, яка пов'язана з довготривалою і генетичною пам'яттю.
Це та пам'ять, яка управляє мисленням, уявою, увагою, визначаючи зміст думок людини в даний момент часу, його образи, об'єкти, на які спрямована увага. Бес-свідоме мислення особливо виразно виступає в процесі рішення людиною творчих завдань, а несвідома мова - це внутрішня мова.
Є й несвідома мотивація , впливає на спрямованість і характер вчинків, багато іншого, не усвідомлюване людиною в психічних процесах, властивостях і станах. реакціях, діях, психічних явищах. Одна з груп таких явищ - помилкові дії : застереження, описки, помилки при написанні або слуханні слів. p> В основі другої групи несвідомих явищ лежить мимовільне забування імен, обіцянок, намірів, предметів, подій та іншого, що прямо чи опосередковано пов'язано для людини з неприємними переживаннями. p> Третя група несвідомих явищ особистісного характеру відноситься до розряду уявлень і пов'язана з сприйняттям, пам'яттю і уявою: сновидіння, мрії, мрії.
Кожен з типів несвідомих явищ по-різному пов'язаний з поведінкою людини і його свідомої регуляцією. p> Перший тип несвідомого є просто нормальне ланка в загальній системі психічної поведінкової регуляції і виникає на шляху просування інформації від органів чуття або зі сховищ пам'яті до свідомості (корі головного мозку). p> Другий тип несвідомого також можна розглядати як певний етап на цьому шляху, але при русі як би в зворотному напрямку по ньому: від свідомості до несвідомого, у Зокрема до пам'яті.
Третій тип несвідомого відноситься до мотиваційним процесам і виникає при зіткненні різноспрямованих.
2.3. Захисні психічні механізми.
Що таке "Захисні механізми"? p> У зв'язку з тим, що як вже описувалося, згідно 3.Фрейду, в людській психіці відбувається постійний конфлікт між рівнями особистості, для пом'якшення спричиненої цим конфліктом почуття напруженості і провини людська психіка виробила ряд захисних механізмів, покликаних несвідомо придушувати або не допускати в свідомість ту інформацію, яка суперечить вимогам цензури "Над-Я" і може травміроать особистість. p> Перш всього - це витіснення. Під цим поняттям передбачається механізм придушення і наступного винятку, вигнання зі свідомості імпульсу, стимулюючого у індивіда почуття напруги, неспокою і тривоги. p> Цей механізм відрізняється від свідомого придушення якогось виду усвідомленого бажання ("Перебуваючи у суспільстві, я усвідомлюю бажання почухатися, але зумисне і усвідомлено його придушую "). Механізм витіснення має справу з неусвідомленими імпульсами. Наприклад, люд...
