Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Людина в мистецтві Відродження: образотворче мистецтво і література

Реферат Людина в мистецтві Відродження: образотворче мистецтво і література





му було зручно оглядати все, що є у світі. Людина, створений за В«образом і подобоюВ» Божою, здатний бачити і сприймати красу навколишнього світу, став головною темою і літератури, і живопису, і скульптури. Творчість Відродження було направлено насамперед на людину. Самопізнання і самотворення людини - такі головні ідеї возрожденческого гуманізму.

Становлення і розвиток ренесансної культури було процесом тривалим і нерівномірним. Культура Відродження не була надбанням однієї лише Італії, але в Італії нова культура зародилася раніше ніж в інших країнах, і шлях її розвитку вирізнявся винятковою послідовністю. Італійське мистецтво Відродження пройшло кілька етапів. Перші зрушення в образотворчому мистецтві і літературі, що намітилися в другій половині XIII століття - початок XIV ст. отримали назву Проторенессанс - перехідна епоха між середньовіччям і власне Відродженням;

- раннє Відродження - період з середини XIV ст.до 1475;

- зріле, або Висока, Відродження - остання чверть XV - початок XVIв.;

- пізніше Відродження-XVI - початок XVII ст.

У XVI - XVII в.в. Відродження приходить і в інші країни Європи (Північний Ренесанс), але в кожній з них протікає у своїх часових рамках і по-своєму.

Так як гуманістичне вчення про людину проявилося найбільш яскраво в Італійському мистецтві, тому і значення людини в епоху Відродження розглядаю на італійському прикладі.



2. Розквіт літератури


Ні в живопису, ні в архітектурі нова художня культура, нове відчуття миру не виражалося так потужно, як у поезії. Саме в літературі ясніше всього позначилося тяжіння до нового, що виражалося в нових ціннісних орієнтирах, в небувалому раніше самочувствованіе людини.

Найяскравішими, талановитими виразниками раннього Італійського Відродження - Данте Аліг'єрі, Франческо Петрарка і Джовані Боккаччо - знамениті поети Відродження.

Данте Аліг'єрі


Родоначальник художньої літератури Відродження, найбільшим представником періоду Проторенесансу є поет Данте Аліг'єрі (1265-1321), символізує своєю творчістю плавність переходу від Середніх століть до Відродженню. Перші твори Данте - В«Нове життяВ» і В«БенкетВ» - представляють собою ліричні вірші любовного змісту, присвячені його коханої Беатріче, яку він зустрів одного разу у Флоренції і яка через сім років після їх зустрічі померла. Свою любов поет зберіг на все життя. За своїм жанру лірика Данте знаходиться в руслі середньовічної куртуазної поезії, де об'єктом оспівування виступає образ В«Прекрасної ДамиВ». Однак виражаються поетом почуття належать Відродженню. Вони викликані реальними зустрічами і подіями, наповнені щирою теплотою, відзначені неповторною індивідуальністю.

Головне твором Данте - поема В«КомедіяВ» (1307-1321), названа нащадками В«БожественноїВ» - її по праву вважають поетичної енциклопедією В«СередньовіччяВ». Поема Данте символічна, він у ній виклав своє гуманістичний світогляд. Вона показує непростий шлях людини з хаотичного світу в Космос як гармонію фарб внутрішнього світу. Але щоб досягти цієї гармонії, цього Раю, згоди з самим собою, людина повинна пройти через Ад повсякденності і через Очищення. Структура поеми визначена автором точно і конкретно і називаються ці три частини: Пекло, Чистилище і Рай.

У В«Божественної комедіїВ» великий поет зумів підняти зміст поеми до високого філософського узагальнення.

Хрістінскую догматику Данте приймає як незмінну істину, проте дає нове виклад відносини божественного і людського. Він не протиставляє ці початку, але бачить їх у взаємному єдності. Бога не можна протиставляти творчим силам людини. Людина детермінована двояким способом: з одного боку, богом, з іншого - природою. До блаженства, таким чином, ведуть два шляхи: людський розум, і В«духовне повчанняВ», що виходить від святого духу. Таким чином, людина реалізує себе в земне призначення і у вічному житті. Поділ земної і загробного життя ставить проблему відмови церкви від домагань на світське життя.

Гуманізм Данте антіаскетічен, він сповнений віри в сили людини. Людина сам відповідальний за своє благо, вирішальним тут є його особисті якості, але ні в якому разі не багатство або успадковане положення.

Вся творчість Данте: і його В«Божественна комедіяВ», і його канони, і його сонети, і його філософські твори, - свідчать про те, що гряде нова епоха, наповнена непідробним глибоким інтересом до людини і його життя. У творчості Данте і в самій його особистості бачаться витоки цієї епохи.


Франческо Петрарка


Те що почав Данте, було продовжено Петраркою і Боккаччо. Франческо Петрарка (1304-1374) володів глибокими пізнаннями в історії, а також у середньовічної філософії, богослов'ї, античній культурі. Загальновизнано, що Петрарка є першим європейським гуманістом. Саме схиляння перед античними авто...


Назад | сторінка 2 з 8 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Данте і філософія Раннього Відродження
  • Реферат на тему: Людина в мистецтві Відродження: література, образотворче мистецтво
  • Реферат на тему: C Данте колами пекла: життя і смерть в середні століття (на прикладі художн ...
  • Реферат на тему: Політичні погляди Данте Аліг'єрі
  • Реферат на тему: Божественна комедія Данте