;явилися святки в Росії? Звідки вони перейшли до нас? Про це немає жодних історичних відомостей. Усні розповіді не перевищують давнину ста років. Святки, звичайно, зробилися відомими по введенні християнської віри в Росії, але про них ні Нестор, ні продовжувачі його літопису не згадали. Перериваючи багато російські літописі, я не зустрічав назви святок раніше XVII століття; історія же щодо цього предмета абсолютно мовчить. Літописці наші, описуючи події цивільні та церковні, не піклувалися про життя-буття наших предків, а старі звичаї зникли разом з переказами. Нині збирають перекази, і як це важко! Не можна не допустити, що святки святкувалися ще в віддалені часи. Хоча новий рік вважався спочатку з березня місяця, з дня Благовіщення; після з вересня місяця, в велікокняженіе Симеона Гордого і нарешті (коли Петро В [Елик] ввів спільне європейське літочислення) з генваря місяці 1700: однак це літочислення не змінювало святочних днів; святкування їх доводилося в один і той же час, як нині. Але при всьому зусиллі, вирішення питання про позитивний появі святок залишається неможливим з причини браку свідоцтв.
Наші праотці, без сумніву, святкували святки інакше, ніж жили після них і ніж святкуємо ми самі. Час змінює багато в житті. Найкращі забави та ігри предків вже не ті, які нині. Вельми було б корисно, якби можна було уявити картину життя-буття давно минулих століть: в ній б ми побачили історію нашої народності. Тепер одні старого часу люди втішають нас розповідями про минуле, а нянюшкі бавлять своїми простодушними повістями про те, як розкошуючи веселилися наші діди, і співають пісні про минуле по одному спотвореного слуху.
3. Час святкування святок
Святки починаються в Росії з Різдва Xрістова і тривають до водохресного святвечора. З приєднанням Малоросії до Росії, в половині XVII в., малоросіяни почали мало помалу запозичувати деякі святочні обряди від росіян.
Святки складають власне час забав. Ми ніде не бачимо, щоб святки святкувалися з такою беззвітній веселістю, як між росіянами. Багато слов'янські письменники, що залишили нам прекрасні уривки по частині давнину, нічого не повідомили про святках.
4. Предмет святочних забав
Предмет святочних забав досить різноманітний: він висловлює народне веселощі і сімейне життя у ворожіннях і переряжіваніі, які здійснюються вночі, а ночі в цей час бувають як навмисне темні, що наводять жах на самих учасників святочних ігор.
5. Коляда
У святковий період проходила Коляда, старовинний язичницький обряд, що супроводжувався обходом будинків з піснями та привітаннями. У стародавніх слов'ян це було свято народившегося сонця, день народження сонячного року. У ніч на Коляду палили багаття, навколо яких танцювали, з гори скачували палаюче колесо. Молодь, одягнена в нові сорочки, щоб уникнути неврожаю, збиралася в хаті, де танцювала і слухала казки.
Коляда не обходилося без ряджених. У вечірній час і вночі по хатах ходили ряджені - колядники. Вони співали колядні пісні, висловлювали господарям благопожелания і достаток у майбутньому році, за що отримували обрядову їжу і подарунки.
Православна церква активно боролася з подібними залишками язичництва шляхом прямих заборон, організацією своїх святкових служб, а також християнським переосмисленням традиційних народних обрядів.
6. Святочні ворожіння
Зібравшись всі разом, в один будинок, дівиці виходять на вулицю: тут кожна з них повинна питати про ім'я першого зустрівся їй людини. Вони вірять, що таким ім'ям буде називатися їх суджений. Це саме окликання виробляється під Новий рік; дівчата тоді виходять на перехрестя з пирогом.
Ходять слухати під вікна чужих будинків і, слухаючи розмови веселому або нудному, передрікають собі таке ж життя в заміжжі.
Ходять у темряві в дров'яної сарай, беруть поліно з дровітні і потім в покоях дивляться: якщо воно гладке, го чоловік буде хороший; а якщо кому попадеться сучкуватим, особливо з тріщинами, то він буде поганий і сердитий.
Виводять зі стайні коней через голоблю. Якщо яка зачепить голоблю ногами, то чоловік буде сердитий, якщо ж перескочить через неї, то чоловік буде тихий і сумирний.
Підходять до комор: якщо почують пересипання хліба, то запевняють себе, що їх заміжня життя буде достатня.
Слухають під церковним замком: якщо підслухають спів - В«зі святими упокій В», то це віщує смерть; якщо почують щось весільне, то означає, що в тому ж році вийдуть заміж.
Знімають з сідала курей і приносять в ту світлицю, де Тран приготовлено в трьох місцях: вода, хліб, обручки юлотие, срібні, мідні. Якщо чия курка буде нитка воду, то чоловік буде п'яниця; якщо буде їсти хліб, то чоловік буде бідняк; якщо візьме кільце золоте, то чоловік буде багач; якщо срібне, то чоловік буде ні багатий, ні бідний, коли ж зрушить з місця мідне, то буде жеб...
