На руках - "фенькиВ» (від англ. thing - річ), тобто саморобні браслети або намиста, найчастіше з бісеру, дерева або шкіри. p> Даний елемент атрибутики хіпі вийшов за субкультурні рамки, поширившись серед молоді: В«фенькиВ» можуть прикрашати руки і школярки, і викладачки вузу. Від В«класичнихВ» хіпі В«третю хвилюВ» відрізняють такі атрибути, як рюкзак і три-чотири колечка в вухах, рідше в носі (пірсинг). Рух хіпі слід віднести до субкультур, яким властиве прагнення до самопізнання і самоусвідомлення. Працюючи в школі, а потім у вузі, хіпі роблять глибокі і інформативні повідомлення (або реферати) про цінності хіпі, психології хіпі, їх соціології та філософії, що досить погано узгоджується зі стереотипом волохатого і ледачого нероби.
індіаністи
Молодіжної субкультурою, относимой нами до числа романтично-ескапістські, є індіаністи. Вони вивчають культури індіанців, переважно північноамериканських, прагнучи до точного відтворення їх звичаїв та обрядів. За спостереженням Т. Щепанський, індіаністи - Щось середнє між клубом любителів американських індіанців і релігійно-містичним рухом. При всій В«етнографічноїВ» атрибутиці індіаністской субкультури цінності її: колективізм (общинність), екологізм, космізм.
Толкіністи і ролевики
У молодіжній культурі 90 рр.. з'явилися толкіністское рух і пов'язана з ним, породжена ним же толкіністская субкультура. Відомий англійський філолог і письменник Дж. PP Толкін (на сленгу толкіністів - Професор) народився в 1892 і помер в 1973 р. Його книги В«ХоббітВ», В«Володар кілецьВ» і В«СильмариліонВ» відносяться до жанру fantasy - казкової фантастики. Толкін - майстер особливої, що зачаровує атмосфери оповіді, так що читач починає ототожнювати себе з героями книги. Це стало одним з факторів, що викликали до життя несподіваний для самого автора соціокультурний феномен - рольові ігри по книгах Толкіна. Рольова гра (Roleplaying) близька до імпровізованої театральній постановці. Готується реквізит (Безпечне зброю, одяг, відповідна толкінівського умовному середньовіччя). Майстра - режисери гри - розподіляють ролі, гравці проходять щось на зразок іспиту на знання фантастичного світу Толкіна і передісторії свого персонажа, намічається сюжетна лінія. На початку 90 рр.. толкіністи з'являються і в Росії, насамперед у Москві та С.-Петербурзі. Толкіністское субкультурное рух став частиною і продовженням радянської романтико-ескапістські традиції, знаходила в різний час вираження і в гіпізм, і в туристичному русі. У 90-х рр.. вітчизняні толкіністи стрімко втягнули у свою В«сферу впливуВ» і асимілювали частина представників інших молодіжних субкультур (хіпі, рокерів і навіть панків). З'являються продовження Толкіна, написані з інших світоглядних позицій, видається велика фен-преса, є маса web-ресурсів, створених і підтримуваних толкіністів. Це істотно відрізняється від руху західних шанувальників Толкіна: відомо, що там переважають вузькість, ізольованість, діяльність толкіністів зводиться до комп'ютерних ігор, листуванні по E-mail і узкоакадеміческім студіям.
У 1993-94 рр.. рух толкіністів переживає кризу зростання. Він був подоланий шляхом розширення діапазону рольових сюжетів, включення до них не тільки творів Толкіна, а й інших письменників-фантастів а також історичних сюжетів. В цей же час організаційно відокремилося рух рольових ігор, хоча за атрибутиці, ціннісним орієнтаціям ролевики близькі до толкіністів. Втім, організаційне розмежування, здається, ніколи не було абсолютним. Можна помітити, що в Росії субкультура толкіністів і ролевиков розвивається в останні роки найбільш активно і динамічно.
Байкери
З певними застереженнями можна віднести до романтично-ескапістські субкультурам також байкерів і хакерів. Традиційно їх відносять до субкультур відповідно спортивної та інтелектуальної спрямованості.
Байкери (від англ. bicycle - Скор. bike) - мотоциклісти, яких у нас часто іменували рокерами, що неточно: рокери це любителі рок-музики.
Спільнота байкерів не можна визначати як суто молодіжне. Перших В«справжніхВ» байкерів називали В«ХарлеістаміВ» - по відомій марці мотоцикла В«Harley-DavidsonВ» (заснована в 1903 м. Вільямом Харлі і братами Девідсон). Справжнє визнання ці мотоцикли отримали в 30-х роках ХХ століття в США. У 40-х роках ряди байкерів солідно поповнилися за рахунок ветеранів Другої світової війни. Вітчизняна субкультура байкерів, як і хіпі, пережила принаймні два підйому: один в кінці 70 - початку 80 рр.., інший - вже в 90 рр..
Растафари
Субкультура, що виникла в +20-І рр.. XX в. на Ямайці і йде корінням в синкретичні культи країн Африки та Карибського басейну, на російському грунті виглядає вельми екзотичним рослиною. Червоно-жовто-зелені (кольори прапора Ефіопії) берети, волосся, заплетене в кіски (дреди) - ось найбільш помітні риси зовнішнього вигляду В«РастаманівВ». ...
