ії, в той час як їх дами у величезних капелюхах, прикрашених позбавленими смаку квітами, ведуть палкі дебати, вимагаючи відновлення смертної кари через повішення або протестуючи проти поганого поводження з англійськими собаками в Японії?
Ці картини, можливо, карикатурні. Але біда карикатур полягає в тому, що вони нагадують оригінал набагато більше, ніж нам (якщо ми є оригіналом) хотілося б визнати.
В, Овчинников пише про японців шанобливо, зі знанням тонкощів мови. Читаючи його книгу, розумієш: ми різні і цікаві неповторністю. Кожен народ, кожна людина. p> Автор показує нам особливості мови і культури країни висхідного сонця.
Природа країни впливає на людину не тільки своїми окремими елементами, але і всієї своєї сукупністю, своїм загальним характером і колоритом. Виростаючи серед багатою і різноманітною природи, милуючись з дитинства витонченими обрисами вулканів, що йдуть в небо своїми конусами і бірюзовим морем, усіяним тучею зелених острівців, японець всмоктує з молоком матері любов до краси природи і здатність вловлювати в ній прекрасне.
Почуття витонченого, схильність насолоджуватись красою властиві в Японії всьому населенню - від хлібороба до аристократа. Вже простий японський селянин - естетик я артист в душі, безпосередньо сприймає прекрасне в навколишній природі. Нерідко він здійснює віддалені подорожі, щоб помилуватися яких-небудь красивим видом. А особливо красиві гори, струмки або водоспади служать навіть об'єктом побожного культу, тісно переплітаючись в уявленнях простолюдина з конфуціанськими і буддійськими святинями. З цього культу краси, що грунтується на чудовому колориті всього навколишнього, виникло японське мистецтво.
П.Ю. Шмідт (Росія), Природа Японії. 1904. p> При вивченні історії, літератури та фольклору можна встановити два головних джерела розвитку японської культури, один з них - це любов до природи і другий - убогість матеріальних ресурсів. Любов японців до природі подібна тому почуттю, яке діти відчувають до своїх батьків, захоплюючись ними і в той же час побоюючись їх.
Хоча культура зазвичай розглядається як антитеза природи, головна характерна риса японської культури полягає в тому, що це культура пріродоподражательная, тобто побудована за зразком природи, і тим самим різко контрастує з культурою інших азіатських країн, особливо Китаю.
Сюнкіті Акімото (Японія),
Вивчаючи японський спосіб життя. 1961. p> Чим пояснити такі особливості японської кераміки, як заперечення симетрії і геометричної правильності форм, перевага невизначеним квітам глазурі, зневага до будь-якої орнаментації?
Я розмовляв про це в одній з Гончаром Кемідзу з майстром на прізвище Моріно.
- Мені здається, - говорив Моріно, що суть тут в ставленні до природи. Ми, японці, прагнемо жити в злагоді з нею, навіть коли вона сувора до нас. В Японії не так вже й часто буває сніг. Але, коли він йде, в будинках нестерпно холодно, тому що це не вдома, а альтанки. І все ж перший сніг для японця - це свято. Ми розкриваємо стулки паперових вікон і, сидячи біля маленьких жаровень з вугіллям, попиваємо саке, милуємося сніговими пластівцями, які лягають на кущі в саду, на гілки бамбука і сосен.
Роль художника складається не в тому, щоб силою нав'язати матеріалу свій задум, а в тому, щоб допомогти матеріалу заговорити і на мові цього ожилого матеріалу висловити власні почуття. Коли японці кажуть, що кераміст вчиться у глини, різьбяр навчається у дерева, а карбувальник у металу, вони мають на увазі саме це. Художник уже в самому виборі матеріалу шукає саме те, що було б здатне відгукнутися на його задум.
- Якщо матеріал відвертається від мене, я проходжу повз, - уклав Моріно. - Лише якщо ми розуміємо один одного, я докладаю до нього руки.
Якщо китайці демонструють свою майстерність, то вироби японських майстрів підкуповують природністю. p> У даній роботі немає можливості докладно описувати особливості національного японського менталітету. Я з особливим інтересом читала про особливостях будівництва житла, будинок у Японії не настільки капіталів, як у нас. Манера не говорити так чи ні - це теж вельми яскрава риса японського менталітету. Ікебана, хокку, чайна церемонія, кімоно, гейші - все це національний характер. Книга У. Овчинникова допомагає зрозуміти його, а також мовної менталітет японського народу.
2. Про російської культурі і природі як основі національного менталітету.
Я зазначав вже, як сильно впливає російська рівнина на характер російського людини. Ми часто забуваємо останнім часом про географічний чинник в людської історії. Але він існує, і ніхто ніколи його не заперечував. p> Зараз я хочу сказати про інше - про те, як у свою чергу впливає людина на природу.
Русский селянин своїм багатовіковою працею створював красу російської природи. Він орав землю і тим ставив їй певні габарити. Він клав міру своєї ріллі, проходячи по ній з плуг...
