природу звірів і не знати природи людини, що не знати, для чого ми існуємо, звідки прийшли і куди прямуємо. [4] p> Значення людини в епоху Відродження розглянемо на італійському прикладі, тому що вчення про людину найбільш яскраво проявилося в Італійському мистецтві. br/>
Глава II . Розквіт літератури
Нова художня культура, відчуття світу могутніше всього виразилися в поезії, обігнавши тим сами живопис і архітектуру. Література, в першу чергу, тяжіла до нового. Саме в літературі найбільше виразилося тяжіння до нового, виражалося в нових ціннісних орієнтирах, в небаченому раніше самочувствованіе людини
Безсмертні поети Відродження - Данте Аліг'єрі, Франческо Петрарка і Джовані Боккаччо - найяскравіші, талановиті представники раннього Італійського Відродження
В§ 1. Данте Аліг'єрі
Наріжний камінь нового світогляду закладає Данте Аліг'єрі (1265-1324) - В«останній поет середньовіччя і разом з тим перший поет Нового Часу В»(Ф. Енгельс). [5] Перу Данте належать оригінальна лірична автобіографія В«Нове життяВ», філософський трактат В«БенкетВ» (обидва твори написані італійською мовою), трактат В«Про народній мові В», сонети, канцони і інші твори. Звичайно, Данте найбільше відомий як автор В«Іліади середніх віківВ» (за висловом В. Г. Бєлінського) - В«КомедіїВ», названої нащадками Божественною. У ній великий поет використовує звичний для середньовіччя сюжет - зображує себе подорожуючим по Аду, Чистилищу і Раю, у супроводі давно померлого римського поета Вергілія. Незважаючи на далекий від повсякденності сюжет, твір повно картин життя сучасної йому Італії і насичений символічними образами і метафорами. p> Данте був переконаний в вищій обумовленості творчого акту. Якщо природа лише незначною мірою відбиває божественну досконалість, то художник, на думку поета, покликаний вловити божественну ідею, В«геній чистої красиВ», і максимально точно виразити її в своєму творі. Завдання наближення до світу вічних сутностей, до божественної ідеї стоїть перед усіма художниками Відродження. І той факт, що Данте тяжіє до символізму (знаменитий його трактат В«БенкетВ» присвячений вченню про символ, про чотири сенсах тлумачення текстів), підкреслює це прагнення. [6]
Створений Данте в його В«Божественної комедії В»великий синтез поезії, філософії, теології, науки є одночасно підсумком розвитку середньовічної культури і підступом до нової культурі епохи Відродження. Віра в земне призначення людини, в його здатність власними силами здійснити свій земний подвиг дозволила Данте зробити В«Божественну комедіюВ» першим гімном гідності людини. З усіх проявів божественної мудрості людина для нього - В«найбільше чудоВ». [7] Данте виявляє ставлення до почуття гордості як акту самосвідомості людини, що знаменує новий підхід до особистості, розкріпачення її від духовної тиранії церкви. Гордий дух був властивий всім великим митцям Ренесансу і самому Данте в першу чергу. Змінюється відношення і до земної слави. Данте неодноразово підкреслює, що душі померлих не байдужі до пам'яті про себе на землі. [8]
Вся творчість Данте: і його В«Божественна комедія В», і його канцони, і його сонети, і його філософські твори, - свідчать про те, що гряде нова епоха, наповнена непідробним глибоким інтересом до людини та її життя. У творчості Данте і в самій його особистості бачаться витоки цієї епохи. [9]
В§ 2. Франческо Петрарка
Ця позиція була розвинена Франческо Петраркою (1304 - 1374), філософом і блискучим ліричним поетом, який вважається родоначальником гуманістичного руху в Італії. [10] Творча спадщина Петрарки величезне. Його ім'я обезсмертила лірична поезія на вольгаре (народному італійському мовою), зібрана в В«Книзі пісеньВ» (В«КанцоньєреВ»). Вона присвячена Лаурі-коханої Петрарки - і розкриває багатий світ почуттів і думок поета, яскраві грані його особистості. З В«КанцоньєреВ» починається ренесансна поезія, оспівує красу земної жінки, облагороджувальну силу любові до неї, навіть якщо ця любов залишається, як у Петрарки, нерозділеного. На італійському були створені і В«ТріумфиВ» - алегорична поема з безліччю античних ремінісценцій, - але більшість творів Петрарки написано на класичній латині. Такі поема В«АфрикаВ» (про героїчні діяння переможця карфагенян Сципіона Африканського), еклоги В«буколічних пісеньВ», твір біографічного жанру В«Про знаменитих людейВ», діалогізірованной сповідь В«Моя таємницяВ», ряд трактатів (В«Про відокремленої життяВ», В«Про невігластві своєму власному і багатьох інших людейВ», В«Про засоби проти всякої ФортуниВ» тощо), інвективи. Особливий і надзвичайно обширний пласт латинських творів Петрарки складають його епістолярні цикли - «³ршовані послання В»,В« Старечі листа В»,В« Листи без адреси В»та інші. [11]
Ідейною домінантою творчості Петрарки, що знаменувала нове ставлення до античної культури, стала В«любов до стародавніхВ», реабі...
