ття перших російських житій - Бориса і Гліба і першого дійшов до нас пам'ятника російського літописання - "Повісті временних літ".
Далі настає порівняно короткий період монголо-татарської навали, коли створюються повісті про вторгненні монголо-татарських військ на Русь, про битву на Калці, "Слово про погибель Руської землі "і" Житіє Олександра Невського ". Література стискається до однієї теми, але тема ця проявляється з незвичайною інтенсивністю, і риси монументально-історичного стилю набувають трагічний відбиток і ліричну піднесеність високого патріотичного почуття.
Наступний період, кінець 14 століття перша половина 15 століття - це століття Предвозрождения, що співпадає з економічним і культурним відродженням Руської землі в роки, що безпосередньо передують і наступні за Куликової битві 1380 року. Це період експресивно-емоційного стилю і патріотичного підйому в літературі, період відродження літописання і історичного оповідання.
Перемога, здобута російськими над монголо-татарами на Куликовому полі, справила величезне враження не тільки на сучасників. Цим пояснюється те, що Мамаєву побоїщу присвячено цілий ряд літературних пам'яток: "Задонщина", "Сказання про Мамаєвому побоїще" та ін
У другій половині 15 століття в російській літературі виявляються нові явища: набувають поширення пам'ятники перекладної літератури, розвивається публіцистика.
З середини 16 століття в літературі все більше позначається офіційна струя.17 століття - століття переходу до літератури нового часу. Це століття розвитку індивідуального початку у всьому: в самому типі письменника і його творчості, століття розвитку індивідуальних смаків і стилів, письменницького професіоналізму і почуття авторської власності.
Така періодизація історії давньої російської літератури. Немає необхідності розглядати всі пам'ятники, побутували в Давній Русі. На прикладі кількох творів розглянемо, як розвивалася тема людини і його діянь у давньоруській літературі.
2. Людина в літературі давньої Русі
Одним з перших, найважливіших жанрів виникає російської літератури з'явився жанр літопису. Найдавніший реально дійшов до нас літописний звід - Це "Повість временних літ", створена імовірно близько 1113 року. Саме тут ми вперше дізнаємося про людей Давньої Русі. p> Київські книжники стверджували, що історія Русі подібна історії інших християнських держав. Тут також були свої християнські подвижники, які намагалися особистим прикладом спонукати народ до прийняття нової віри: княгиня Ольга хрестилася в Константинополі і переконувала свого сина Святослава теж стати християнином. Були на Русі свої мученики і свої святі, наприклад, Борис і Гліб, убиті за наказом свого брата Святополка, але не переступить християнських заповітів братолюбства і покірності старшому.
На сюжет про мученицьку смерть Бориса і Гліба написані два житія. Автором одного з них "Читання про житіє і погубленії Бориса і Гліба "є літописець Нестор. Створення церковного культу Бориса і Гліба переслідувало дві мети. По-перше, канонізація перших російських святих піднімала церковний авторитет Русі. По-друге, стверджував государственною ідею, згідно з якою всі російські князі - брати, і в той же час підкреслював обов'язковість "підкорення" молодших князів старшим.
"Читання" Нестора, дійсно, містить всі елементи канонічного житія: воно починається обширним вступом, з поясненням причин, по яких автор вирішує приступити до роботи над житієм, з коротким викладом всесвітньої історії від Адама до хрещення Русі. У власне житійної частини Нестор розповідає про дитячі роки Бориса і Гліба, про благочестя, відрізняються братів ще в дитинстві і юності; в оповіданні про їх загибель ще більше посилений агиографический елемент: вони готуються прийняти смерть як урочисте і призначене їм від народження страждання. У "Читання", відповідно до вимоги жанру, присутній і розповідь про чудеса, що відбуваються після загибелі святих, про чудесне "набутті" їх мощей, про зцілення хворих у їхніх труни.
Таким чином, святі Борис і Гліб увійшли в російську літературу, як люди, що шанували християнські заповіти. p> Іншим твором агіографічного жанру можна вважати "Повість про житіє Олександра Невського", написаного, як припускає Д.С. Лихачов, митрополитом Кирилом між 1263 - 1280 рр.. p> Характеристики Олександра Невського у творі різнопланові. Відповідно з житійних канонами підкреслюються його "церковні чесноти". І в той же час Олександр, величний і прекрасний зовні. Мужній і непереможний полководець. У своїх військових діях Олександр стрімкий, самовідданий і нещадний. Отримавши звістку про прихід на Неву шведів. Олександр "розгорівся серцем "," з малою дружиною "він спрямовується на ворога. Стрімкість Олександра, його полководческая молодецтво характерна для всіх епізодів, в яких йдеться про ратні подвиги князя. Тут він постає як епічний герой. p> Для автора Олександр не тіл...
