рці, єднає їх в органічну цілість та прікрашує думки грецької проповіді такими риторичність оздобами, Які краще промовляють до розуму та серця его слухачів. Як письменник та оратор ВІН вступає в мистецьке змагання Зі своими великими попередниками и виходе Із цього Важка Завдання Переможця. Чи не дарма его проповіді знаходится місце в збірніках (таких, як "Торжественник") ПРОТЯГ століть, поруч Із найкращими зразки святоотецького Ораторське мистецтво. В
2 Багатство стилістичних ЗАСОБІВ та прійомів
Як Зазначає Дмитро Чижевський [8:141-142], Улюблений стілістічнім засобой Кирила є розвінуті антитези - протиставлення. Ця рису мови допомагає слухачам краще тримати Зміст проповідей у ​​пам'яті. Здебільшого це протиставлення людської та божеської природи в Хрісті. Ось як Кирило розвіває протиставлення:
"Пан наш Ісус Христос розп'ятий як людина, -
альо як Бог - сонце затьмарів
Місяць Зробив Кривава, и Було темно по всій земли.
Як людина, ВІН крикнувши та віддав дух, -
Як земного царя, стерегла его сторожа та лежала ВІН запечатаній у могилі, -
альо як Бог - злякавшись землю, и каміння розпалося.
альо як Бог - з Ангельський воїнамі в твердіні пекла бісівськім силам наказувано ... "
Або в промові ангела до мироносиць:
"Тому ВІН з небес зійшов и втілівся и ставши людиною, -
щоб трухляві Оновити и на небеса вивести.
неповинних БУВ, ТА ЙОГО бачено (на смерть), -
На тростіні в губці ВІН скуштував оцту з Жовчів, -
Списом пробито Йому ребра, -
Кров свою віточів з ребер, -
зв'язана его и тернами увінчано, -
Сонце затьмарів и злякавшись землю и все створене плакати змусів, -
У гріб покладено его, як мертвого, -
камінням з печаткою его замкнено, -
Для всех, видно, стерегла йо сторожа, -
щоб запродану гріхові від неволі діяволової візволіті.
щоб затертих запису Людський гріхів.
щоб ВІН відвернув полум'яних зброю, яка забороняє людіні вступитися до раю.
та тім очистивши тілесні Пляма ї душу Людський освятивши.
щоб від кайданів діявольськіх людей звільніті та терня Омейні бісівської вікорініті.
щоб пекельні коморі зруйнуватися (... та душі, що там перебувалі, на світло вивести и плач Єви на радість замініті).
щоб ВІН УСІ віки Померло життя дарував.
щоб ВІН пекельні ворота та вереї дощенту розбили.
альо незримо зійшов ВІН до пекла и зв'язав сатану ... "
Подібно (На протиставлення) збудована похвала Йосіпові Аріматейському, похвала воскресінню Христовому ТОЩО. У аналізованіх тут плачах, Промова теж Знайдемо Чимаев протиставлення.
"Сімволічній" характер [6] проповідей Кирила Полягає в тому, что, їх побудовали на вітлумаченні сімволічного Значення релігійніх образів. Наприклад, Великдень, Воскресіння для нього асоціюється з весною:
Ніні небеса освітіліся, скинули Темні хмари, як покривало, та світлім повітрям славу Господню возвіщають, -
мовлю не про ці відімі небеса, альо про Духовні, про апостолів, що ... пізналі Господа та всю тугу забули, ... Святимо духом овіяні, Воскресіння Христове ясно проповідують.
Ніні сонце, красуючіся, у вісочінь піднімається та, радуючісь, землю огріває,
бо сонце правди, Христос, з труни Вийшла и рятує всех, хто в нього вірує ...
Ніні весна красується, ожівляючі природу земного, и буйні вітри, тихо віючі, плоди умножають, и земля, насіння жівлячі, зелену траву породжує, -
весна - Це красна віра Христова, яка через хрещення оновлює Людський природу; буйні вітри - гріхотворні помисла, что через покаяння змініліся на Доброчин та живлять душекорісні плоди; а земля нашого єства, что прийнять слово Боже, як сім'я, ... породжує дух Спасіння.
Ніні новонароджені ягнята та телята, Хутка бігаючі, скачуть та, скоро до матерів Повернувшись, веселяться, Чабани, такоже, на сопілках граючі, З радістю Христа славлять:
ягнятами зву лагідніх людей среди поган, а телятами - ідоложерців невірніх країн, ... что, до святої церкви обернувшись, молоко науки ссут, а вчителі Христового стада ... Христа Бога славлять. br/>
Ніні дерева паростки випускають, и квіти запашні процвітають, и вісь вже посадиш солодкі запахи видають, и хлібороби, з надією Працюючий, плододавця Христа заклікають -
бо раніше мі були, як Лісові дерева, что НЕ мают плодів, а ніні Прищепа Христового віра до нашого невір'я, та ... Райське нового буття ... чекаємо; архієреї та ігумені, працюючий для церкви, такоже Нагороди від Христа чекають.
Вже в цьом Уривки прівертає уваг Багатий стілістічній арсенал автора: епітеті (буйні вітри; квіти запашні, красна віра), порівняння (хмари, як покривало; мі були, як Лісові дерева, что НЕ мают плодів), метафори (небеса освітіліся, скину...
