ло переважна вплив на мої твори ". [11] Перший розділ книги "Carmina" - "Маки в снігу "цілком присвячений А. Блоку. Мотиви сніжної стихії, палючого сніжного багаття, явно навіяні збіркою А. Блоку "Снігова маска" стають провідними в ранній творчості В. Шершеневича:
Ти відійшла за трави луки,
У глуху осінь, в очерети
розхлюпувати крила хурделиця
Над страшною тугою душі. [12]
(Початок, очевидно, навіяно віршем "Ти відійшла, і я в пустелі ... "[13])
Або:
Я сумую в шинку за околицею
І не радує душу вино.
А заметіль срібляста колеться
Крізь розбите вітром вікно ...
Ах, поглянь, промелькні з метелиці,
Снігова царівна моя. [14]
Або:
Твоя дівоцькі хурделиця
На крилах вогняних летить. [15]
Легко пізнавана і "Прекрасна Дама" В. Шершеневича:
Я розрізняю за вуаллю,
Коли ти сходиш на ганок,
Трохи засніжене сумом
Благословенне обличчя ... [16]
У ліриці В. Шершеневича цього періоду, незважаючи на явну орієнтацію на систему образів А. Блоку, відсутні трагічні ноти, а загальнообов'язкова для поета печаль носить занадто "літературний" характер:
Ти не могла, ти стомилася
У сльозах і бурмотіння зустрічей
І відійшла, і закрутилася
Змією шаль вздовж смаглявих плечей. [17]
Звичайно, проникнення В. Шершеневича у творчу лабораторію А. Блоку було вельми поверхневим. Початківець поет використовує образи А. Блоку як своєрідні кліше, ігноруючи весь складний комплекс значень, який ховається за ними. За типом мислення він набагато ближче до неокласицизму акмеїстів (про це пише Н. Нільссон), ніж початківець поет, ймовірно, і здобув похвалу Н. Гумільова.
Цікаво відзначити одну особливість поетичного бачення В. Шершеневича - високий ступінь абстрактності мислення, практично на межі алегорії, яка потім яскраво проявиться в поезії імажинізму.
Так, у вірші "Усамітнення" поет у дусі символізму звертається до якоїсь віддаленої країні Самоти, куди він поспішає сховатися від життєвих бур:
Коли в зловісний годину сомненья
Я сп'янівши земної тугою,
Свій човен до країни Усамітнення
Я правлю твердою рукою. [18]
Далі абстрактне поняття досить несподівано набуває риси батьківщини поета:
Земля! Земля! Моїй Вітчизни
Я знову полонений. Рідна тиша! [19]
Подальші звернення поета до Батьківщини-Усамітнення представляють собою звернення закоханого до своєї коханої, що є варіацією одного з характерних для А. Блоку мотивів країна - дружина ("О, Русь моя! Дружина моя ... "[20]). По-своєму трактує В. Шершеневич мотив падіння героя, зради - факт зради героя описується через заперечення значущості цього факту:
Нехай у містах блудниці багато
Від ласк моїх знемогли,
О, що тобі слова убогі
Розгублені мною в дали ...
Тобі приніс я промови вічні
І дух - зів'ялий Іммортель [21]
Фінал вірші повертає нас до майже забутого споконвічного адресату - "країні блаженної темряви". Таким чином, адресат вірша троїться: країна Самоти - Батьківщина - кохана. Ці три іпостасі не зливаються в єдиний образ-символ (як у О. Блока: дружина - Росія), але утворюють логічну конструкцію: поет прагне до самоти, як мандрівник в рідні краї, покидаючи які, він змінив батьківщині як коханої.
Початок творчого шляху В. Шершеневича відзначено досить суперечливим ставленням до поетів, твори яких він бере за зразок. На символістському етапі свого поетичного розвитку В. Шершеневич намагається якимось чином відрефлексувати факт наслідування, від чого він навідріз відмовиться згодом. Запозичую теми, образи і мотиви з самих різних джерел, В. Шершеневич у передмові до збірки "Carmina" з досить комічною педантичністю заявляє: "Вважаю, що нова рима, як і новий образ, становлять власність поета - їх творця, - автор вважає, що він зобов'язаний вказати, що рима "густобедренний - срібний" запозичена у С. Соловйова ". [22]
На підтвердження того, що В. Шершеневич усвідомлював свою залежність від поетів старшого покоління і не хотів миритися з цим фактом, можна навести цікаву, хоча багато в чому спірну гіпотезу В. Бобрецова про адресаті вірша "Володар". Дослідник вважає, що "воно перейнято своєрідною любов'ю-ненавистю до А. Блоку, несподівано прийняв риси "незнайомки". [23] Фінал вірша:
Прикритий маренням і любов'ю,
Як облямівкою вздовж плащів,
Твої прапори пашать кров'ю
Над страшної загибеллю моєї, - [24]
Змушує припустити наявність трагедії блумовского "сімейного роману "у свідомості В. Шершеневича - ефеба.
Можливо, саме бажання порвати з нищівною творчу особистість традицією і підштовхнуло В. Шершеневича встати пі...
