на Розвиток науки и законодавства Наступний періоду.
ПРЕДСТАВНИК Класичного Напрямки були в багатьох странах Європи: у Англии - Бентам (1748 - 1832), у Франции - росі (1787 - 1848), у Германии - Кант (1724 - 1804), Гегель (1770 - 1831), А. Фейєрбах (1775 - 1833), Грольман (1775 - 1829), у Росії - Таганцев (1843 - 1923), Сергієвській (1849 - 1910), Вчені, что працювать на Україні: Кістяківський (1833 - 1885), Владіміров (1844 - 1917) и багатая других.
Значний Вплив среди пріхільніків класичної школи МАВ его Німецький напрямок, Який розвівався под вплива філософії Канта и Гегеля.
І. Кант - видатний філософ, что Вперше сформулював ідеї правової держави, створів свою теорію кримінального права.
1) Глянь на Кримінальний закон. Розум діктує Волі людини певні правила належної поведінкі. Ці правила Кант назіває імператівамі. Оскількі розум діктує ці правила Безумовно, смороду не просто імператіві, а категорічні імператіві. Ті з них, что стосують етики, моральності, дають Поняття моральної законом, ті ж, что стосують права, стають юридичним законом. Таким чином, кримінальний закон - це категоричність імператів. ВІН є апріорнім суджень, что потребує від людини Керувати у своїй ДІЯЛЬНОСТІ таким правилом: "роби так, щоб твоя свобода могла співіснуваті з свободою всех людей ".2 ) Глянь на злочин. Злочин - є Дії, что порушують Кримінальний закон, тоб категоричність імператів. При цьом Джерелом Злочин є свобода Волі. Воля за Кантом НЕ поклади від зовнішніх причин, вона вільна, автономна, індетермінована. Вільна воля - це першопрічіна всех вчінків.3 ) Глянь на покарань. Кант - творець Теорії матеріальної відплаті. Категоричність імператів вімагає належної поведінкі и містіть у Собі ідею покарань за неналежну поведінку. Покарання - це є Здійснення справедливості. Воно не ставити перед собою ніякої утілітарної мети. Покарання - це справедлива відплата, це самоціль. Воно прізначається позбав того, хто вчинив злочин. Покарань є відплатою злом за зло, заподіяне злочином. На питання: "Який рід и розмір покарань, Яке б відповідало принципам справедливості? Кант відповідає: "ніякий Інший, як Тільки принцип рівності (у положенні стрілки на терезах справедливості) - не схілятіся ні на один, ні на другий БІК. Таким чином, зло, Яке ти заподіюєш іншій людіні без его звинувачуй, ти заподіяв самому Собі. Если ти йо ображаєш, то ти ображаєш самого себе; ЯКЩО ти йо обкрадаєш, то ти обкрадаєш самого себе; б'єш ти йо, то б'єш себе; вбіваєш его, ти вбіваєш самого себе. Відповідно до цього Пропонується и система покарань: за вбивство - страта; за згвалтування и мужолозтво - Кастрація; за аморальні Злочини - вигнання з Суспільства; за образу - Прінізліве вибачення перед потерпілім, за майнові Злочини - кримінальне рабство (Каторга) на Різні рядки. p> Г. Гегель - видатний Німецький філософ, творець діалектічного методом, розвивайся свои ідеї й в области кримінального права.
1) Глянь на Кримінальний закон. Право - це абстрактна загальна воля у своєму прояві. Кримінальний закон - це теж загальна воля, якові НЕ можна порушуваті. Гегель Виступає за видання кримінального Кодексу, Який ВІН вважать більш розвинення формою права, чем Збірники Звичайний права або права прецедентів. ВІН вважать, что Кодекс повинною буті написань у доступній для людей ФОРМІ и доведень до відома населення.2 ) Глянь на злочин. Гегель виступає проти караності Злочин намірів и думок, доводячі, что крімінальній відповідальності может підлягаті Тільки вчинения особою злочин діяння. Гегель БУВ проти об'єктивного уявлення, вважаючі, что кримінальна відповідальність можлива позбав при наявності умісної звинувачуй. Злочин, з точки зору філософа, це Порушення права, Загальної, абстрактної Волі, відпадіння від цієї Волі, тоб Щось нерозумне. Воно являє собою заперечення Загальної Волі, заперечення права (антитеза). Если злочин нерозумній, то ВІН не винних існуваті, ТОМУ ЩО розумне Тільки и є дійснім.3 ) Глянь на покарань. покарань є Відновлення права. Если злочин - це заперечення права, то покарання - це заперечення заперечення права (синтезу). Покарань віключає злочин, Робить его таким, Якого взагалі НЕ Було, Ніколи НЕ існувало. Тому покарань НЕ переслідує ніякої утілітарної мети, воно - самоціль. Воно є результатом свободної Волі злочинців, Який Сам собі вімагає покарань. Самим фактом Вчинення злочинна Злочинець Дає згоду на! Застосування покарань. Прото покарань, як правило, не ТАЛІОН (крім убийства), а винне відповідаті за своєю Божою суворістю тяжкості вчинюваними злочинна.
А. Фейєрбах переклав філософські Концепції німецької класичної філософії на ясну и чітку мову юріспруденції. ВІН сформулював основні принципи класичної школи кримінального права, что, за его словами, не підлягають будь-якому вінятку. Це:
1) немає покарань без закону;
2) немає покарань без злочинна;
3) немає п...
