ритерієм спільності всього різноманіття видів матерії. В даний час ми знаємо, що атоми різні за своєю природою і структурі і представляють лише частинки речовини. Таким чином, у Демокріта ми бачимо ототожнення поняття матерії з одним з конкретних її проявів, з речовиною. p align="justify"> Намагаючись дати визначення матерії, французький матеріаліст XVIII століття Гольбах, у роботі В«Система природиВ» писав, що В«по відношенню до нас матерія взагалі є все те, що впливає яким-небудь чином на наші почуттяВ». Тут очевидне прагнення виділити те спільне у різних формах матерії, а саме: що вони викликають у нас відчуття. У цьому визначенні Гольбах вже відволікається від конкретних властивостей предметів і дає уявлення про матерію як абстракції. Разом з тим визначення Гольбаха була обмеженою. Воно не розкривало до кінця сутності всього того, що впливає на наші органи чуття, воно не розкривало специфіки того, що не може впливати на наші почуття. Ця незавершеність запропонованого Гольбахом визначення матерії створювала можливості, як для матеріалістичної, так і ідеалістичної її трактування. p align="justify"> До кінця минулого століття природознавство, і зокрема фізика, досягло досить високого рівня свого розвитку. Були відкриті загальні і, здавалося, непорушні принципи будови світу. Була відкрита клітина, сформульований закон збереження і перетворення енергії, встановлений Дарвіном еволюційний шлях розвитку живої природи, Менделєєвим створено періодична система елементів. Основою буття всіх людей, предметів визнавалися атоми - найдрібніші, з точки зору того часу, неподільні частки речовини. Поняття матерії ототожнювалося, таким чином, з поняттям речовини, маса характеризувалася як міра кількості речовини чи захід кількості матерії. Матерія розглядалася поза зв'язку з простором і часом. Завдяки роботам Фарадея, а потім Максвелла, були встановлені закони руху електромагнітного поля й електромагнітна природа світла. При цьому поширення електромагнітних хвиль пов'язувалося з механічними коливаннями гіпотетичної середовища - ефіру. Фізики з задоволенням відзначали: нарешті, картина світу створена, що оточують нас явища укладаються в визначене їм рамки. p align="justify"> Оцінюючи в цілому уявлення класичної фізики XIX в. про будову і властивості матерії, відзначимо, що вони страждали тими ж недоліками, що і вчення древніх. Точка зору на матерію як на первинну, незмінну субстанцію і ототожнення її при цьому з речовиною містили в собі передумови можливості критичних ситуацій у фізиці. І це не сповільнило позначитися. p align="justify"> На благополучному, здавалося, тлі В«стрункої теоріїВ» раптом пішла ціла серія непояснених в рамках класичної фізики наукових відкриттів. У 1896 р. були відкриті рентгенівські промені. У 1896 р. Беккерель випадково виявив радіоактивність урану, в цьому ж році подружжя Кюрі відкривають радій. Томсоном в 1897 р. відкритий електрон, а в 19О1 р. Кауфманом показана мінливість маси електрона при його русі в електромагнітному полі. Наш співвітчизник Лебедєв виявляє світлове тиск, тим самим остаточно стверджуючи матеріальність електромагнітного поля. На початку ХХ в. Планком, Лоренцем, Пуанкаре та ін закладаються основи квантової механіки, і, нарешті, в 19О5 р. Ейнштейном створюється спеціальна теорія відносності. p align="justify"> Багато фізики того періоду, мислячі метафізично, не змогли зрозуміти суті цих відкриттів. Віра в непорушність основних принципів класичної фізики привела їх до скочування з матеріалістичних позицій у бік ідеалізму. Логіка їх міркувань була така. Атом - дрібна частка речовини. Атом має властивості неподільності, непроникності, сталості маси, нейтральності щодо заряду. І раптом виявляється, що атом розпадається на якісь частинки, які за своїми властивостями протилежні властивостям атома. Так, наприклад, електрон має мінливу масу, заряд і т.д. Це корінна відмінність властивостей електрона і атома призвело до думки, що електрон нематеріальний. А оскільки з поняттям атома, речовини ототожнювалося поняття матерії, а атом зникав, то звідси випливав висновок: В«матерія зниклаВ». З іншого боку, мінливість маси електрона, під якою розумілося кількість речовини, стала трактуватися як перетворення матерії в В«ніщоВ». Таким чином, рухнув один з найголовніших принципів матеріалізму - принцип незнищенності і несотворімості матерії. p align="justify"> Діалектико-матеріалістичне визначення матерії спрямоване проти ототожнення поняття матерії з її конкретними видами і властивостями. Тим самим воно допускає можливість існування, а значить, і відкриття в майбутньому нових невідомих, В«дивовижнихВ» видів матерії. Варто сказати, що в останні роки фізики і філософи все наполегливіше пророкують таку можливість. br/>
1.2 Матерія і рух час і простір
Одна з найважливіших завдань природознавства - створення природно-наукової картини світу у вигляді цілісної впорядкованої системи. Для вирішення д...
