, а й після вигнання добував хліб від землі. Відповідно, згідно з християнською традицією, садівництво-один з найчистіших і божественних видів діяльності, доступних людині. Це спроба повернутися в рай, відтворити його наблизитися до Бога.
Така концепція з'явилася в середні століття, в монастирських садах. Обробляючи ці сади, ченці проводили час у роздумах і спогляданні світу, з'єднуючи користь і духовне життя. Ці сади з'явилися в Англії після нормандського завоювання (1066г.). У CUI і CUII століттях монастирські сади відчували ренесансне вплив. Пізніше, в CUII-CUIII століттях на місці монастирських садів розташувалися парки нового часу, залишивши лише монастирські споруди і повністю знищивши середньовічний сад.
Так само відбувалося і з середньовічними феодальними замками, на місці яких або за схемою яких будувалися тепер заміські резиденції, садиби.
3. Отже, як вже говорилося вище, в CUIII столітті власники маєтків вирішили втілити мрію про земний рай в реальність. Відбувається так звана В«Велика революція в смакуВ». Її основними чинниками були: любов до природі, Повстання проти формальності, романтизм та відкриття нових територій, а саме китайське і японське вплив. Метою стало створення ідеального місця перебування. p> Щоб створити ідеал , використовували, запозичені з різних джерел ідеї . Ідеї вЂ‹вЂ‹черпалися з філософії, політики, мистецтва, науки і навіть економіки. Як вважають Н.Певзнер, Дж.Д.Хант, Р.Паульсон, М.Барідон, пейзажний парк зобов'язаний своїм народженням аж ніяк не професійним садівникам і архітекторам, але літераторам, філософам і знавцям мистецтва, то є свого роду англійським В«гуманістамВ» CUIII століття. І надалі більшість упорядників парків в Англії були теоретиками, причому на ранньому етапі розвитку нового стилю теоретичні міркування одних і тих же авторів виявлялися набагато радикальніше їх практичної діяльності. Пейзажний парк-явище суто філософського порядку, як, втім, і будь-який інший садовий стиль, оскільки сад завжди відбиває уявлення певної епохи про світ у цілому. У такому випадку намітилося на рубежі CUII-CUIII століть радикальна зміна смаку в області паркостроенія свідчить про те, що ці уявлення змінилися. Всі очевидні зовнішні відмінності між французькою та англійською парками є слідством або відображенням того, що картезіанське сприйняття світу як стійкої системи, в яку включено все суще, і в тому числі сприймає її чоловік, поступилося місцем погляду на світ з боку, як на картину. Таким чином, садівник повинен бути в першу чергу художником-пейзажистом. Один з численних поетичних прикладів-рядки зі знаменитої поеми Ж.Деліля В«СадиВ»: В«Адже кожен сад-пейзаж, і він не повторимо,/Він скромний иль багатий-одно милуюся ім. /Художниками бути пристало садівникам! В». p> Пейзажна живопис CUII століття (насамперед пейзажі Лоррена, Пуссена і С. Троянди) була чи не основним джерелом натхнення, а нерідко і В«цитатникомВ» для організаторів пейзажних парків. Спорудження парків ніколи не починалося з умоглядного архітектурного плану, тобто створення системи, що було єдино можливим рішенням для попередньої епохи. Загальна структура являла собою сукупність окремих видів, зазвичай програмно пов'язаних між собою, кожен з яких садівник складав як закінчену картину, роблячи попередні графічні начерки або акварельні ескізи. У сприйнятті відвідувача набір окремих видів складався в єдиний цілісний образ саду. Важливу роль тут відіграє те, що найважливішим джерелом формування філософії пейзажного парку були метод і досягнення нової емпіричної науки, яку активно поширювало Англійське Королівське товариство по всьому світу. Нові вчені-емпірики були лютими супротивниками картезіанства.
Одним з перших В«рупорівВ» нових ідей був Чарльз Едісон, один провідних мислителів свого часу. У 1712 році вийшло есе В«Задоволення уяви В», де він вказав ключові фактори для досягнення ідеалу:
В· Усамітнення людини в навколишньої природи
В· Неоплатонізм
В· Емпіризм Локка
В· Заміська садиба повинна мати парк, ліс і с/г ділянки.
В есе було чітко сформульовані головні ознаки нового ідеалу, і через короткий час воно дало потужний імпульс для динамічного розвитку садово-паркової архітектури в Англії CUIII століття.
Основною ідеєю стало з'єднати красу з користю, простоту з величністю, тобто поєднання мистецтва і природи, пристосованого для користі людини. Парк в ідеалі повинен впливати на стан розуму і душі людини, він повинен вносити гармонію в людину, і тоді він буде любити все навколо себе.
Від архітектури як такої вимагалося поліпшити ландшафт, перетворити його і злитися з ним воєдино.
Слово В«landscapeВ» прийшло в англійську мову з Голландії в кінці CUI століття, і було чисто мальовничим терміном. Тоді цей Термін не позначав щось таке, по чому можна ходити, на чому можна будувати чи продавати і купувати. Тепер В«lands...
