і В«врощуєВ» стає досягненням людини. таким чином, ВПФ представляє ту психологічну основу, яка складає сутність людини, є змістом його життя, регулятором поведінки, тієї внутрішньої середовищем, через яку переломлюються всі зовнішні впливи. [5]
Два важливих поняття В«соціальна система розвитку В»(РСР) іВ« психічного новоутворення В». РСР - це є характерним для кожного періоду розвитку, своєрідне неповторне відношення людини до дійсності, яка визначає розвиток психіки, розвиток особистості на віковому етапі і є джерелом психологічних новоутворень. Наприклад: центром РСР у дошкільному віці є дорослий людина, саме він є носієм певних норм, функцій, правил. Оволодіння правилами і нормами через гру. У молодшому шкільному віці - взаємодія з вчителем, який є носієм розумової діяльності. «³кова ПС новоутворень є системою освіти, психологічні властивості, які є підсумком розвитку людини на даному етапі і передумовою розвитку особистості на наступному. Наприклад: у дошкільному віці такі новоутворення: довільна поведінка, прагнення відповідати соціальним нормам.
Рефлексія розглядається в 3 основних аспектах:
- при вивченні теоретичного мислення, при вирішенні різного роду розумових завдань. Рефлексія - як напрямок мислення на самого себе.
- при вивченні процесів комунікації і кооперації, пов'язані з необхідністю розуміння підстав сумісних дій та їх координації (при колективному вирішенні проблеми).
- при вивченні самосвідомості, пов'язаного з проблемою формування, виховання підростаючого покоління (Встановлюють внутрішні орієнтири, способів розмежування В«яВ» і В«не яВ», вміння В«вписуватисяВ», вміння координувати своє автономне дію з діями інших людей.
Виготський найбільш адекватно реалізував положення про співвіднесенні діалектичного та історичного матеріалізму, тобто подолав розрив між діалогічним та історичним ходом психологічного розвитку. При цьому він не обмежувався теоретичним аналізом проблеми, а грунтувався на експерименті здобутих фактів.
Він підкорив єдність двох факторів розвитку: елементарні психологічні функції більше обумовлені спадково, а вищі - продукт історичного розвитку. Спадкові задатки - тільки передумови розвитку. Єдність спадщини соціальних факторів не постійно, а диференційовано, змінюється в процесі розвитку. Змінюється Середа, змінюється ставлення до неї. [8]
На основі його наукових праць були створені самостійні напрямки вивчення особистості. Одне з них діяльнісної напрямок. Основоположником його був Леонтьєв, він виходив з положення Маркса про те, що діяльність втілюється в продукті. Відбувається як б (опредмечивание) тих уявлень, які спонукають і регулюють діяльність. У процесі матеріального виробництва люди опредмечивают свої здібності, тобто вкладають у предмет певний предмет действованія з ним. У свою чергу привласнення суспільно-історичного досвіду пов'язано з принципом распредмечіванія. Присвоєння суспільного досвіду за наявності умов:
- Процесу спілкування з дорослим,
- Активність самої людини,
- Адекватна діяльність. p> Категорія діяльності веде до розуміння особистості, як моменту діяльності та її продукту. Леонтьєв в якості предмета ПС виніс психіку за межі внутрішнього життя людини, перетворив психіку в реальність людської діяльності. У рамках діяльної теорії Леонтьєва його ідеї теж отримують широке поширення положень про те, що вища ПС функція є результатом переходу первісних практичних В«ВищихВ» людських форм діяльності. p> Подлежаніе навчання повинно вести за собою розвиток, що дозволило зрозуміти процес навчання, як діяльність, спеціально організована і керована.
Вивчення мотивів становлення і втрати особистісного сенсу продовжилася в працях Бажовіч. Вона узагальнюючи дані змогла розробити власну концепцію формування особистості в онтогенезі 9Індивідуальна розвитку людини), вона характеризує особистість, як цілісну ПС-структуру, що виникає в процесі життя і виховання і виконує певну функцію у взаємовідносинах людини з навколишнім середовищем. Становлення особистості розглядає Бажовіч, як набуття індивідом свобда, як звернення його суб'єктом власної діяльності.
Особистість (за Бажовіч) - вища інтегративна система, нерасторжимая цілісність. Вона виходить з того, що розвиток особистості відбувається в процесі засвоєння людиною суспільного досвіду, певних норм і зразків, але сутність цього процесу не зводиться до знання і розуміння цих норм і правил. Необхідно таке засвоєння. При якому норми і зразки стають мотивами поведінки і діяльності. Для того щоб цього домогтися необхідно вивчати внутрішній світ людини, ту В«психологічну грунт В», на яку падає виховний вплив. Для вивчення співвіднесеності В«зовнішнійВ» і В«внутрішніхВ», об'єктивних і суб'єктивних В»Бажовіч ввела нове поняття, яке відображає сутність даного поняття. Ввела поняття В«Внутрішньої позиції дитиниВ». Внутрішня позиція - це відображення того об&...
