о-побутові, історичні та соціально-побутові, виходив з В«Переважання того або іншого характеру конфліктуВ» [2, 19]. В одному з новітніх видань слов'янського фольклору йдеться про В«чотири тематичних групах балад: історичних, любовних, сімейних і соціальних В», що виділяютьсяВ« залежно від характеру трагічного конфлікту В»[13, 240]. Приблизно так само йде справа і з класифікацією балад в західноєвропейських літературах. Відомий дослідник англомовної народної та літературної балади Г. М. Лоуз, грунтуючись на тематичному принципі, ділить всі балади на вісім класів: балади про надприродному, про трагічних ситуаціях, про любов, про злочини та злочинців, про шотландської кордоні, про війну і пригоди, балади змішаного характеру, гумористичні балади та пародії [18, 9]. Інший великий знавець англомовних народних балад А. Б. Фрідман виділяє п'ятнадцять тематичних груп [18, 9]. В одному з найважливіших узагальнюючих праць з німецької народної пісні окремі глави присвячені героїчній баладі, сімейної баладі, баладі, заснованої на легенді або на переказі, і, нарешті, баладі-шванки, тобто баладі, заснованої на анекдотичному пригоді. Вже з наведених прикладів класифікації балад за тематичним принципом видно, що, полегшуючи систематизацію всього баладного фонду, цей принцип мало що дає для розуміння основних рис балади, її відмінностей від інших епічних або лірико-епічних жанрів, в основі яких також може бути трагічний або драматичний конфлікт. Теми і сюжети балад настільки різноманітні, що при бажанні можна з більшим чи меншим підставою довільно виділяти будь-яке число баладних груп.
Штучність тематичного підходу змусила вчених шукати інші, більш суттєві ознаки балади. Н.І. Кравцов щодо слов'янських балад прийшов до наступного висновку: В«У всіх різновидах є спільне: сімейно-особисті сюжети і сімейно-особистий аспект висвітлення подій. Це властиво балад всіх часів і всіх народів, а тому може бути основним, стійким ознакою балади як жанру В»[9, 197]. Дійсно, сім'я як громадська осередок, видозмінюючись, зберігала багато зі своїх функцій і в рамках різних суспільних формацій. І все ж формулювання Н.І. Кравцова страждає зайвої категоричністю. Сюжети європейських (у тому числі і слов'янських) народних балад далеко виходять за межі сімейно-особистих конфліктів. Літературні ж балади, виявляючи безперечну спадкоємність з народними, взагалі подібної класифікації не піддаються. Отже, крім сюжетного подібності (що дуже важливо) потрібно шукати й інші ознаки, що характеризують баладу як жанр.
З багатьох відомих у даний час методів розмежування та визначення балад найбільш перспективним є еволюційний підхід, розроблений у ряді досліджень Ю.І. Смирнова [15]. Не відкидаючи історичний принцип, сформульований Кравцовим, він підводить під нього нову методологічну основу. На думку вченого, по-перше, кожне фольклорне твір представляє собою В«деяке безліч варіантів і версійВ» [14, 6], між якими існують певні взаємозв'язки, що потребують розкритті та вивченні, і, по-друге, кожен фольклорний текст крім варіанту і версії В«Володіє також ознаками форми, що дозволяють відносити його до певної жанрового різновиду В»[14, 6]. Запропонований підхід дає можливість враховувати одночасно форму, зміст і тип художнього вимислу кожного баладного тексту і тим самим дозволяє дослідникам більш-менш вільно орієнтуватися в багатовікових баладних пластах, відрізняти пізні тексти та їх версії від ранніх. Еволюційний підхід до балад переконливо доводить, що з погляду сюжетів і конфліктних ситуацій абсолютно реально вичленяється лише найдавніший шар балад, що відображає В«різноманіття кровноспоріднених і сімейних відносин і відносин між молодцем і дівчиною В»[14, 6]. Смирнов називає цю групу балад В«власне баладамиВ». Час появи цих балад в Європі можна визначити досить приблизно в зіставленні з іншими жанрами усної народної творчості. При цьому важливо пам'ятати, що усна народна традиція в Європі ніколи не переривався і її історично засвідчені форми в деяких регіонах відводять в далекі тисячоліття до нашої ери.
Тому і В«власне баладиВ», такі, якими вони могли бути в момент свого первісного виникнення, до нас не дійшли, бо запису, наскільки б ранніми вони не були, відображають вже значно пізніші етапи розвитку жанру, несучи на собі сліди пізніших нашарувань. Трансформація первинних форм балади полягала в посиленні ліричного початку, розширенні кола сюжетів, в ускладненні та диференціації форм. Говорячи про художню специфіці народної балади на підставі дійшли до нас текстів XIII-XVI ст., можна констатувати такі особливості балади, як драматизм розвитку сюжету, уривчастість оповіді, що концентрує увагу на кульмінаційних моментах, використання діалогу як сюжетообразующую фактора, застосування різноманітних форм повтору, що підсилює драматизм ситуації, а також недомовленість, придающую балад таємничість або навіть загадковість. Ці особливості не обов'язково проявляються одночасно, поряд ...
