ій світ героїв через дії і вчинки, письменник домагався найвищої майстерності в зображенні характерів. Головні герої Толстого - це завжди люди вкорінені: або у своєму роді, або на своїй землі, або в історії.
Психологічний аналіз став одним з головних способів художнього дослідження людини у творчості Толстого, зробивши величезний вплив на світову літературу. Вже в одному з перших творів, з якими знайомиться російський читач в юні роки - трилогії В«Дитинство. Отроцтво. Юність В»самоспостереження Николеньки служить для письменника методом розкриття психологічних характеристик і душевних переживань юного героя.
Психологічні екзерсиси письменник не залишають важкого враження безпросвітності і читач постійно сподівається, що все налагодиться, якщо зміняться обставини. Справедливості заради варто відзначити, що, згідно з поширеною думкою, існує два Толстих: художник до перевороту і релігійний мислитель і пророк після нього: [4] в останні свої роки Толстой у своїй творчості зблизився з Достоєвським - його "Воскресіння" наповнене тим же провінційним трагізмом, не помітним, не настільки масштабним, але не менше цікавим і реальним.
Водночас психологізм Л. М. Толстого в цьому романі подібний не тільки з психологізмом М. Ф. Достоєвського, а й, в НЕ Щонайменше, і з психологізмом А. П. Чехова. Складність, невизначеність, сплутаність переживань, властива зазвичай героям Толстого, у Катюші відсутній зовсім, і не тому, що її внутрішній світ бідний і невиразний. Навпаки, вона, на думку автора і стали її товаришами революціонерів, чудова, багато пережила жінка. Але художником обраний інший спосіб розкриття її переживанні не "діалектика душіВ», з її В«подробицями почуттівВ», розлогими внутрішніми монологами і діалогами, снами, спогадами, а, вживаючи вислів самого Толстого, В«душевна життя, що виражається в сценахВ» (Т. 88, с. 166). Тут психологізм Толстого в чомусь істотному подібний з чеховської манерою.
Разом з тим навіть в "Воскресіння" Толстой залишається Толстим і його герої, і вся суть роману повністю спрямовані, буквально впираються в несправедливе побудова суспільства.
П. Кропоткін вважав, що книга Толстого "Воскресіння" залишила сліди на совісті багатьох людей, до тих пір зовсім не цікавилися тюремним питанням, і змусила їх замислитися над незгідністю всієї сучасної системи покарань. [5]
Толстовський психологічний метод заснований на ідеї руху, точно названий Чернишевським "діалектикою душі". Внутрішній світ людини зображується у процесі, як постійний, безперервно змінявся психічний потік. Толстой прагне зобразити не так характер почуттів і переживань, скільки процес виникнення думки чи почуття та їх зміни. Толстой записує в щоденнику: "Як би добре написати художній твір, в якому б ясно висловити текучість людини, те, що він один і той же, то лиходій, то ангел, то мудрець, то ідіот, то силач, те безсило істота ". Які засоби для зображення людини? Традиційно важливу роль відіграє портрет, зовнішній опис. p> Закон толстовського світу - розбіжність зовнішнього і внутрішнього: некрасивість княжни Марії приховує душевне багатство і красу, і, навпаки, античне досконалість Елен, краса Анатоля ховають бездушність і нікчемність. Але набагато важливіше для Толстого зображення внутрішнього світу, думок і почуттів героя, тому величезне місце займає у нього внутрішній монолог. p> Значущість "Внутрішнього" виявляється і в тому, що зовнішні явища та події Толстой показує і оцінює очима героя, діє через його свідомість, як б позбавляючи людину посередника-оповідача в розумінні дійсності. Новий спосіб зображення відносин між дійсністю і людиною позначається і у великій кількості побутових деталей і подробиць зовнішньої обстановки, які впливають на психіку.
"Душа звучить під незліченними, іноді непомітними, нечутними пальцями дійсності даного моменту ", - пише дослідник Толстого А. П. Ськафтимов. Радісне збудження Наташі в день іменин; її стан під час першого балу, нові почуття, пов'язані з новими враженнями - пишності, блиску, шуму; сцена полювання, описана з усіма зовнішніми подробицями, і одночасно стан почуттів всіх що беруть участь - і ловчого Данила, і старого графа, і Дядюша-147 ки, і Миколая, і Наташі. p> У романі В«Війна і мирВ» душевні процеси героїв, їхні почуття і прагнення позначаються як побічно - через жести, міміку, дії, так і прямо - за допомогою самохарактеристик персонажів, в їх внутрішніх (роздуми П'єра, Андрія, Наталії, Марьи та ін) і зовнішніх монологах. Портретні, пейзажні замальовки служать ключем до розуміння не тільки внутрішнього світу героя, але і сенсу всього твору. Так, наприклад, Кутузов, напередодні Бородінської битви читає листи madamme de Stael, просто займається "Звичним виконанням і підпорядкуванням життя", бо "йому одному дано було знати, зрозуміти значення совершавшегося події ", бо він" знав не розумом або наукою, а всім російським істотою своїм, що французи переможені й вороги біжать ". Це незначну дію характер...
