видатними діячами російської та світової історії: Олександром Невським, Олександром Македонським, Цезарем і т. д.
До числа ранніх творів поета В.К. Тредиаковского відноситься його В«Елегія про смерть Петра Великого В». За живим слідах трагічної події ця В«ЕлегіяВ», як надгробне слово Ф. Прокоповича і В«Слава сумнаВ» Ф. Жуковського, описує безмірне горе росіян:
Що за печаль всюди чується жахливо?
Ах! Знати Росія плаче многолюдді гласно!
Де ж повсякденних урочистостей, радощів громади?
Чуєш, чи не токмо єдина; плачуть вже й чади!
Г.Р. Державін у вірші В«Монумент Петра ВеликогоВ» (1776) оспівує Петра як освіченого монарха:
Хто був у працях неутомленний,
Прямий вітчизни батько?
Великі царі Всесвіт!
У Петрові ваш зрите зразок.
Твоя пребуде чеснота,
О, Петро! Люб'язна всім вікам,
Бережи, бережи завжди, Содетель,
Його в наступників ти нам!
Будучи прихильником монархічного правління в Росії, А.П. Сумароков разом з тим різко негативно ставився до деспотичного самовладдя. В одному зі своїх публіцистичних творів (В«Деякі статті про чеснотиВ») він заявив: В«Монархічне правління, я не кажу деспотичне, є краще В». Ідеальним правителем для Сумарокова залишався освічений монарх-перетворювач (яким був Петро I), який боровся з застоєм в культурній життя, з марновірством, забобонами і невіглаством. Своє ставлення до діяльності Петра I Сумароков висловив в В«Слові похвальному про государя Петра Великому В», вміщеному в журналіВ« Працьовита бджола В» (Цей журнал видавав сам Сумароков 1759 року): В«До часу Петра Великого Росія НЕ була просвещена ні ясним про речі поняттям, ні полезнейшими знаннями, ні глибоким вченням; розум наш потопав у мороці невігластва ... Вредітельная тьма розуму приємна була, і корисний світло тяжкий здавався ... Змужнів Великий Петро, ​​зійшло сонце і морок невігластва розсипався. Обманулись нечеми і уперті, з забобонами, в мерзенної своїй надії ... В»Для верховного правителя, за Сумарокову, повинно бути понад усе благо його підданих, він неухильно повинен дотримуватися закони та не піддаватися своїм пристрастям. p> Попередником А.С. Пушкіна, визначив розвиток всієї російської літератури був М.В. Ломоносов. У його одах створюється образ ідеального правителя, що піклується про поширення просвіти, про успіхи наук, про поліпшення економічного становища і про духовному зростанні своїх підданих. Прикладом, гідною всілякої наслідування для чергових російських монархів, Ломоносов, природно, обрав Петра I. У свідомості передових сучасників Ломоносова Петро I закріпився як цар-реформатор, обновителем Росії а В«справа ПетровеВ» стало прапором у боротьбі за подальший розвиток країни. Самого ж Ломоносова, крім того, залучали демократизм і енергійність Петра - цього В«багато трудився російського Геркулеса В». Він, звичайно, не упускав жодного приводу для звеличення Петра у своїх одах, наполегливо переконуючи і терпляче роз'яснюючи російським самодержцям необхідність продовжити і завершити розпочаті Петром перетворення. Нерідко траплялося так, що оди Ломоносова, адресовані його В«вельможногоВ» сучаснику, в кінцевому рахунку, перетворювалися на панегірики Петру. Правда, в рамках оди, що носила нерідко офіційний, а часом В«посадовийВ» характер, Ломоносову було важко відтворити цілісний образ улюбленого героя, і Ломоносов прославляє особистість і діяльність Петра в В«написахВ», в публіцистичному жанрі В«похвального словаВ», в незавершеним героїчної поемі В«Петро ВеликийВ». Досить яскраво визначені особисті якості та заслуги Петра перед батьківщиною в В«Написи I до статуї Петра ВеликогоВ»:
Се спосіб виліплений премудрого героя,
Що, заради підданих позбавив себе спокою,
Останній прийняв чин і царствуя служив,
Свої закони сам прикладом затвердив,
народжених до скипетру простягнув в роботу руки,
монаршої влади приховував, щоб нам відкрити науки.
Коли він будував град, зносив праці у війнах,
У землях далеких був і мандрував в морях,
Художників сбирал і навчав солдатів,
Домашніх перемагав і зовнішніх супостатів;
І, словом, се є Петро, ​​вітчизни батько.
Земне божество Росія шанує,
І стільки вівтарів перед зрак сим палає,
Коль багато Тобто йому зобов'язаних сердець.
Петро I в розумінні Ломоносова - це творець і одночасно символ нової Росії, людина, що зробила щось непідвладне людині, - перевернув весь життєвий уклад величезної країни, який визначив її справжня велич і заклав основи величі майбутнього, що створив світ нових культурних цінностей, який створив оптимальні умови для формування нового...
