ивовижності силу духу, коли всупереч Волі батьків, после цілого року випробування та перевіркі на Готовність В«нести монашескіе подвигиВ», Горленка Було пострижено - На 20-му году життя - в перший ступінь чернецтво та йменовано Іларіоном. Тільки тоді батьки В«послР‚ багатьох сліз і печаліВ» перестали противитися В«благому дР‚лу В»свого сина и дали Йому бажане благословення ...
Ім'я, з котрой святитель увійде у вічність, тоб Йоасаф, Було НАДАННЯ 21 листопада 1727 року: постриг здійснів ігумен Кіївського Братського монастиря, ВІН ж водночас и ректор Києво-Могілянської академії - Іларіон Левицький. А 6 січня 1728 року тодішній київський архієпископ Варлаам Ванатовича Надав Горленкові чин ієродіякона та Призначено его викладачем Києво-Могілянської академії. В«Оце званіе проходіл' он 'три ​​роки В», - так Ілля Квітка Окреслено рівновелікість просвітніцької та богослужебної місії святителя, а такоже его спроможність нести їх обідві.
Наступний етап поступу - 30-літній вік, коли з волі архієпископа Рафаїла Заборовського Йоасаф Горленко становится ієромонахом у кафедральному Софійському домі, ще через два роки - ігуменом в Лубенська ПРЕОБРАЖЕНСЬКИЙ Монастирі Київської єпархії. І врешті ще один шабель - цариця прізначає архімандріта Йоасафа єпіскопом Білгородської єпархії, и сталось це, наголошує Ілля Квітка, від народження на 43-му * году життя, а от вступу в чернецтво - на 23-му году. Отже, упродовж трьох років - викладач у Києво-Могілянській академії, ігумен, а Згідно архімандріт Мгарського монастиря (1737-1745), наміснік Троїце-Сергієвої лаври, єпископ Білгородській та Обоянській. Великий поборник істини, фундатор шкіл, церков, видатний Проповідник и письменник.
Окрім визначальності у долі святителя років его життя, Ілля Квітка акцентує уваг на відіннях та пророкує снах, Які бере Із вціліліх щоденникових записок Йоасафа Горленка 3 . Всі ці (по-бароковому ускладнено градація Із чисел та чудесна відінь, снів) послідовно здійснюється заради того, щоб ваговіто и переконливою прозвучало мотто: В«Слухаючи прохожденію з званія Вь званіе сього Богоугодного чоловіка, кожен сознает', що Промисл' Божiй, прiуготовівшiй Його од юних' лР‚т' Кь сему великому служенiю, Ім' руководствовал' В». 4
з особливими сердечністю и виразности акцентом на патріотичних почуттів українця Йоасафа Ілля Квітка розповідає (у Другій частіні свого твору) про ті, як на последнего году свого життя Слабкий на здоров'я владика просити Дозволу Святійшого Синоду на відвідання Киевськой єпархії, а такоже міста Прилук, щоб Побачити и попрощатіся Зі своими батьками. Батько святителя Андрій Дмитрович Останні літа свого віку живий В«БогоугодноВ»: збудував Собі будиночок у лісі, перебував там на самоті в молитвах, и позбав на свята пріїздів до міста на побачення з родиною. Колі ж під'їхала карета Преосвященного до батьківського дому, то Горленко-старший, вместо вітримати поважність, батькові належноє, Ніби ненароком випустила з рук Палиця и поклонівся до земли, піднімаючі ее. Альо святитель Йоасаф, запрімітівші цею вчинок батька свого, сам тоді Зі сльозами на очах кинувши до Батькова ніг и підвів его от земли. Декілька годин говорили на самоті батько з сином, и Тільки тому святитель сягнув до багатьох справ, залагоджуючі котрі, виявило суворість та прінціповість. Так, усовістівші бацька, Котре Надто поволі робів праворуч, спонукав его до Швидкого Завершення будівніцтва церкви в селі Чернявщина; матір та дружину свого брата святитель Суворов дорікає за випікання церковних Проскура Із чорного борошна, в тій годину як на столі їхньому білий хліб и смороду В«надміру дбають про власне насіченняВ».
Доволі годині пробув Йоасаф у батьківському домі, альо Згідно, передчуваючі близьким смерть, попрощався з батьк, братами та сестрами, з рідним краєм, відслужів Божественну літургію у побудованій и Вже освяченій преосвященним Тімофієм Щербацькім Преображенській церкві и вірушів у дорогу до своєї єпархії. Прібувші до села Грайворон, что належало до Білгородського архієрейського дому, в останніх днях вересня тяжко захворів. Во время недуги відвідала его мати, брат Андрій Андрійович Горленко та сестра Параска Андріївна з Харкова, котра булу одружена з полковником Ізюмського полку Іваном Григоровичем Квіткою. Сестрі судилося доглянуті вміраючого святителя до останніх хвилин его ЖИТТЯ І віслухаті ті пророцтва, котрі невдовзі справділіся. А самє ее сінові - Іллі Івановічу Квітці - судилося напісаті найповажнішій жіттєпіс свого великого дядько.
Завжди Слабкий на здоров'я, сиди хворобу свою, наголошує Ілля Квітка, якові святитель терпів прежде два Місяці, ВІН зніс В«зй хрістіанскім' благодушіем'В», собі самого підготувавші до вічного життя В«елеосвященім', ісповР‚дію і прічащеніем' ТР‚ла і Крові Христової В». Помер святитель 10 грудня 1754 року. Поховань у склепі Білгородського Троїцького собору 23 лютого 17...
