ання мають обидва ці підходи. p> Жестова комунікація відіграє важливу роль у людському спілкуванні. Протягом всієї своєї еволюції людина застосовував жестова канал комунікації, розуміючи і оцінюючи емоційний стан одноплемінників по спонтанним рухам їх тіла, рук і ніг. У семіотиці під словом В«жестВ» розуміється рух тілом (головою, очима, руками, пальцями і т.д.), яке служить конвенціональним знаком. У такій трактуванні вказівний палець, прикладений до губ (у значенні В«тихішеВ»), є жестом - на відміну, наприклад, від мимовільного почісування, яке відноситься до розряду фізіологічних рухів і знаком не є. В етології людини (Науці про біології поведінки) під жестами частіше розуміють тільки рухи руками (Мануальні жести). p> Всі жести можна поділити на дві великі групи - емоційні вирази і сигнали діалогу . p> Емоційні вираження є прямим відображенням внутрішнього стану виконавця. Ч. Дарвін вважав емоційні вирази (йдеться насамперед про міміці) вродженими і універсальними для всіх людських культур, і ця точка зору є в Нині загальноприйнятою. Наприклад, посмішка, сміх, плач, вираз страху або здивування більш-менш однаково розуміються європейцями і представниками доіндустріальних культур - папуасами Нової Гвінеї, індіанцями Південної Америки або мешканцями Південної Африки бушменами. p> Культура наказує своїм членам певні правила демонстрації, або правила жестової поведінки (термін П.Екмана і В.Фрізена, запропонований в 1969) - правила вираження емоцій, що залежать від соціального контексту. Правила демонстрації варіюють від культури до культури і можуть настільки сильно модифіковані універсальні висловлювання, що деякі дослідники говорять про культурну специфічності емоційних виразів. Ця точка зору справедлива лише почасти. Сучасні дослідження показали, що, залишаючись наодинці, представники всіх культур реагують подібним емоційним чином на однакові стимули, тоді як у присутності сторонніх їх емоційні вираження підпорядковуються правилам демонстрації, прийнятим у даній культурі. Разом з тим культури різко розрізняються за ступенем вираженості емоцій при спілкуванні, в Зокрема за інтенсивністю жестикуляції (висококінесіческіе і нізкокінесіческіе культури). Відомо, що в Європі інтенсивність жестикуляції (ступінь кінесічності) зростає з півночі на південь. Вона мінімальна у скандинавів, норвежців і датчан і максимальна у іспанців, португальців, південних італійців і греків. Ті ж закономірності можна простежити і на території європейської частини колишнього СРСР. Мінімальне використання жестів характерно для жителів півночі - у поморів, карелів, корінних жителів Новгородської області, а максимальна інтенсивність жестикуляції при спілкуванні відзначається у народів Кавказу. p> Правила демонстрації показують, що універсальні виразні емоційні руху можуть модифікуватися в соціальному контексті до такої міри, що це створює враження культурної специфічності вираження емоцій. Однак важливо розуміти, що культури різняться насамперед за способом прийнятого в них висловлювання емоцій, а не по набору самих базових емоцій як таких. Довгий час вважалося очевидним, що інтенсивність жестикуляції корелює з інтенсивністю тілесних контактів спілкуються, а також з розмірами так званого особистого простору. На цій основі американський культурний антрополог Е. Хол (основоположник науки проксемики, що вивчає роль простору у комунікації) запропонував розділити культури на контактні і неконтактні. Контактними він назвав культури, носії яких спілкуються, розташовуючись на невеликій дистанції один від одного (тобто, мають мале приватне фізичний простір). До числа контактних культур були віднесені італійська, іспанська, грецька, арабська - тоді як норвезька, голландська, англійська і американська розглядалися як культури неконтактні. p> Сучасні дослідження Е.Макданіела і А.Андерсона (1998), однак, говорять про те, що залежність між розмірами особистого простору, частотою тактильних контактів та інтенсивністю жестикуляції носить досить складний характер. Так, наприклад, культури народів Далекого Сходу - китайська, корейська та японська - по критерієм контактності потрапляють у розряд контактних культур (спілкування на мінімальній відстані між партнерами), але при цьому частота тактильних контактів і інтенсивність жестикуляції у них мінімальні. З іншого боку, наприклад, для арабської культури традиційні очікування повністю підтверджуються: це контактна культура (мінімальне особистий простір), рівень жестикуляції і тактильних контактів при спілкуванні виключно високий. p> На відміну від емоційних виразів, сигнали діалогу освоюються шляхом навчання і варіюють від культури до культури. Більшість сигналів діалогу виконуються з допомогою рухів руками (жест-запрошення присісти, отстраняющий жест, жорсткостей наказ тощо). Міміка також може служити сигналом цього роду. Наприклад, підняті брови, насуплені брови, підняті або опущені куточки губ служать чіткими сигналами для співрозмовника.
...
