запорізьке суспільство показує нам, що в її основі закладені ідеї самоврядування. Це підтверджується ще й тим, що серед козаків були представники не тільки української національності, а й поляки, москвітяне, великороси, головним чином донці, яких із запорожцями зближувала, насамперед, боротьба проти феодально-кріпосницького гніту і чужоземних загарбників - татар і турків, а також подібність багатьох рис в господарському і суспільному устрої життя. Між ними здавна існував тісний бойовий союз. У 1632 році донці розповідали стрілецькому п'ятдесятника Василю Угрюмому: В«А у нас де, у Донських козаків, з Запороскімі черкаси вирок учинений такий: як приходу звідки чаят яких ... людей багатьох на Дон або в запороги, і Запороскім Черкасом на Дону нам, козаком, допомагати, а нам, Донським козаком, допомагати Запороскім черкаси В». Тому дуже часто були випадки, коли запорожці жили у донців і навпаки, при цьому користуючись абсолютно рівними правами. Але до середини XVIII століття між ними виникнуть суперечки через рибних промислів на річці Міус, які приведуть до зіткнень козаків. Про них неодноразово буде доноситися в Правлячий Сенат. p align="justify"> Всякий прийнятий у козаки приписувався до певного куреня, число яких збільшувалося в міру чисельного зростання громади, і на початку XVIII століття їх було тридцять вісім. Вони носили різні назви - по імені отаманів, їх засновників, або за назвами міст-метрополій, звідки прийшли перші козаки на Січ. Курені служили житлом запорожцям, але разом з тим були і господарською організацією, що мала підсобним господарством у вигляді зимівників, ринкових будок, віддавали під найм торговцям і ремісникам. Крім того, курені були військово-адміністративними одиницями, з яких складалося Військо. Всі повинності, пов'язані з відправленням служби, виконувалися з урахуванням належності козака до певного куреня і за нарядом отамана, який відав усіма справами (внесення козаків у списки, призов на службу і т.д.). p align="justify"> Таким чином, склалася до середини XVI століття через посилення феодально-кріпосницького гніту запорізька громада, заклавши в себе первісні джерела самоврядування, вже при вступі до неї до початку XVIII століття представляла військово-демократичну організацію, де В«всі були братами по вірі, мові, прав, заняттям, обов'язків, і звичаямВ».
Дипломатичні відносини російської держави із Запоріжжям починають складатися до середини XVII століття. Вже під час царювання Іоанна та Петра Олексійовича в Січ неодноразово надходили грамоти з проханнями останніх присягнути їм на вірність. Прямувало грошову платню козакам з В«вимогою не зноситися з Кримом і у всьому слухатися гетьманаВ». З документів того часу видно, що запорожці не відрізнялися постійністю, і залежно від власної вигоди переходили то на одну, то на іншу сторону. У цьому останніх не раз дорікав гетьман І. Мазепа. Так, в 1693 році козаки уклали мир з кримським ханом, пояснюючи свій вчинок тим, що В«...
