ння суб'єкта з андрогинной гендерною ідентичністю характеризується середньою експансивністю, високої інтенсивністю використання кінесичних і такесіческіх елементів невербальної поведінки, високої виразністю, а також високими здібностями до кодування інформації за допомогою динамічного невербального поведінки.
Проблемі взаєморозуміння у спілкуванні особливе місце приділено в роботах В.В. Знакова, який вважає, що "важливим фактором, нерідко утрудняє взаєморозуміння між людьми, є статеві відмінності в розумінні самих понять "взаєморозуміння" і "міжособистісне розуміння", а також поширені стереотипи інтерпретації поведінки представників протилежної статі ". Як підкреслює В.В. Знаків, дослідження в даної напрямку почалися досить давно, результати яких говорять нам про тому, що жінки краще розуміють людей, ніж чоловіки; юнаки та дівчата в слів "розуміння" вкладають різний зміст: юнаки підкреслюють моменти об'єктивного знання ("зрозуміти людини - значить добре знати його ") або інтелектуального подібності (" думати, як він, мати спільні інтереси "), дівчата ж роблять акцент на" емпатійних " моментах - співпереживанні, співчутті. Жінки глибше розуміють вольові якості і риси характеру, які виражають ставлення людини до інших людей і до себе; чоловіки краще розуміють риси характеру, які пов'язані з відношенням до праці - цілеспрямованість, сумлінність, дисциплінованість. Дані статеві відмінності означають те, що чоловіки ключове місце у взаєморозумінні відводять його когнітивної та інтелектуальної стороні, жінки - тій стороні, яка пов'язана з міжособистісними відносинами.
Сприйняття Іншого в умовах особистого суб'єкт-суб'єктного спілкування
Питання про вивчення сфери не просто дружніх відносин, товариства, а тієї самої рідкісної "справжньої" дружби ще й початку 21 століття залишається відкритим. Те ж загальне визначення дружби більшістю словників (2): "стійкі, довготривалі стосунки, засновані на взаємній прихильності, духовної близькості, спільності інтересів "називає самі поширені близькі позитивні відносини особистого характеру, тим самим, обходячи мовчанням можливо високу (або одну з вищих) форму людського взаємодії та гуртожитки - феномен міжособистісного спілкування (МО). Труднощі в визначенні цього феномена ще порівняно маленьким досвідом наукового вивчення (Мова йде не про філософському пізнанні МО у письмовій історії). Психологія дружби виникла наприкінці 19 століття і до середини 20 століття представляла собою приватні емпіричні роботи (питання загального характеру) не мають серйозної теоретичної бази інтерпретації та дослідження внутрішніх зв'язків і механізмів МО. Аналітичний період психології дружби (з кінця 50-х гг.20в) був пов'язаний з появою нових шкіл і напрямків у психології (когнітивна, его-психологія, біхевіоризм тощо) і використанням їх теоретичних положень. Але облік робився на фактори міжособистісної атракції, привабливості, переважання тог...
