формальної точки зору права;
4) соціологічна (соціальна) - даний час. Об'єднує групу різнорідних концепцій, що пояснюють природу і зміст політики, держави і права зовнішніми по відношенню до них соціальними факторами: економікою, культурою, ідеологією і т.д.
1.2 Періодизація історії політичних і правових вчень
Періодизація історії політичних і правових вчень необхідна для розуміння логіки розвитку поглядів на державу і право.
Підходи до періодизації:
1) формаційний. Ділить історію на формації (первіснообщинна, рабовласницька, феодальна, буржуазна, соціалістична, комунізм). Недолік даного підходу полягає в тому, що зміна формацій не завжди тягне до зміни державного ладу; більшість теорій складно віднести до конкретної формації;
) історичний. Орієнтований на виявлення зв'язку політичної доктрини з інтересами конкретного класу (періоди: Стародавній світ, Середні століття (Відродження і Реформація), Новий час і Новітній час);
) соцієтальний. При цьому підході політико-правові доктрини розглядаються з точки зору їх культурної, релігійної та соціально-економічної зумовленості; приймається до уваги співвідношення держави і суспільства, при якому забезпечується певна ступінь індивідуальної свободи особистості, її гарантії та роль в процесі. p align="justify"> Етапи:
) традиційне суспільство (? V тис. до н.е. - початок XVI ст.).
Для даного періоду характерна залежність індивіда від суспільства і держави, його соціальної приналежності. Держава в цей період за допомогою права визначає соціальну структуру і встановлює права та обов'язки різних соціальних груп. p align="justify"> Для політико-правових доктрин характерна класифікація людей по їх соціальному статусу.
) Становлення громадянського суспільства (XVI-XVIII ст.). Цьому сприяли періоди Відродження, Реформації і Просвітництва. Тут виникають, обгрунтовуються і втілюються в життя принципи обмеженого правління, рівності всіх соціальних груп перед законом і судом, зростає роль права в регулюванні суспільних відносин, формуються міжнародні стандарти спілкування держав. p align="justify">) Сучасний етап громадянського суспільства (XIX-XX ст.). Для даного періоду характерно ускладнення відносин держави та індивіда і різноманіття підходів до пояснення політико-правових явищ. br/>
2. Політична і правова думка стародавнього сходу
.1 Загальна характеристика політико-правових поглядів Стародавнього Сходу
Виникнення і зміст політико-правових поглядів Стародавнього Сходу обумовлюється наступними закономірностями в їх розвитку:
) характером соціально-економічних відмінностей держав Стародавнього Сходу - Єгипет, Індія, Китай, Персія, Вавилон, Ізраїль. У цих державах панувало патріархальне натуральне господарство, державна і суспільна власність на землю. Верховним власником земель є правитель;
) особливої вЂ‹вЂ‹культурною традицією - для світогляду Стародавнього Сходу характерно постійне осягнення істини, пояснення загальнокосмічної єдності світу і людини, гармонії небесного і земного; один з головних аспектів робиться на відчуженість від світової суєти.
Політико-правові вчення на Стародавньому Сході виконують такі функції:
В· цілепокладання і мобілізація;
В· духовне освоєння світу і пояснення його порядку;
В· легітимізація влади, існуючого соціального і політичного порядку.
Риси політико-правових вчень Стародавнього Сходу:
) традиціоналізм;
) релігійно-міфологічна форма уявлень про державу;
) зв'язок з природою;
) умови життя суспільства обгрунтовуються як божественне встановлення;
) політико-правові теорії не представляють відособлену форми знань, є частиною міфологічного світогляду, що пояснюється неструктурованість в той час людського мислення;
) прикладний характер (політика розглядається як мистецтво управління, державна влада персоналізована);
) захист в різних теоріях панівного класу.
Таким чи...
