не призвело до чіткого розподілу сфер діяльності всередині панівних класів. У Китаї своєрідний розподіл праці між політиками і філософами не було яскраво виражено, що зумовило пряму, безпосередню підпорядкованість філософії політичній практиці. Питання управління суспільством, відносини між різними соціальними групами, між царствами - ось що переважно цікавило філософів Стародавнього Китаю.
Інша особливість розвитку китайської філософії пов'язано з тим, що природничонаукові спостереження китайських учених не знаходили, за невеликим винятком, більш-менш адекватного вираження у філософії, так як філософи, як правило, не вважали за потрібне звертатися до матеріалів природознавства. Мабуть, єдиним винятком у цьому роді є школа моістов і школа натурфілософів, які, проте, після епохи Чжоу припинили своє існування. p align="justify"> Філософія і природознавство існували в Китаї, як би відгородившись один від одного не прохідною стіною, що завдало їм непоправної шкоди. Тим самим китайська філософія позбавила себе надійного джерела для формування цілісного і всебічного світогляду, а природознавство, призирает офіційною ідеологією, відчуваючи труднощі у розвитку, залишалася долею одинаків і шукачів еліксиру безсмертя. Єдиним методологічним компасом китайскихестествоиспытателей залишалися древнє наївно матеріалістичні ідеї натурфілософів про п'ять первшостихії. p align="justify"> Цей погляд виник у Стародавньому Китаї на рубежі VI і V століть і проіснував аж до нового часу. Що стосується такої прикладної галузі природознавства, як китайська медицина, то вона й донині керується цими ідеями. p align="justify"> Таким чином відірваність китайської філософії від конкретних наукових знань звузило її предмет. У силу цього натурфілософські концепції, пояснення природи, а також проблеми сутності мислення, питання природи людської свідомості, логіки не отримали в Китаї більшого розвитку. p align="justify"> Відособленість старокитайської філософії від природознавства і нерозробленість питань логіки є однією з головних причин того, що формування філософського понятійного апарату йшло дуже повільно. Для більшості китайських шкіл метод логічного аналізу залишився фактично невідомим. p align="justify"> Нарешті, для китайської філософії була характерна тісний зв'язок з міфологією.
Конфуціанство
Давньокитайське конфуціанство представлено багатьма іменами. Головні з них Кун Фу-цзи, Мен-цзи і С.юнь-цзи. p align="justify"> Кун Фу-цзи. Родоначальник старокитайської філософії Кун Фу-цзи (по-російськи - Конфуцій) жив у 551-479 рр.. до н.е. Його батьківщина - царство Лу, батько - правитель одного з повітів цього другорядного царства. Рід Конфуція був знатний, але бідний, в дитинстві йому довелося бути і пастухом, і сторожем, і тільки в 15 років він звернув свої помисли до навчання. Заснував ж свою школу Конфуцій у 50 років. У нього ...
