ність у людини потреб в духовних цінностях, внутрішню повагу їм морального світопорядку, здатність жити по совісті, поводитися культурно і відповідально.
Звідси можна зробити висновок про те, що до сфери моралі відносяться досить різнорідні явища: правила і норми поведінки, оцінки і цінності, ідеали, властивості і здібності людського характеру, само поведінка людей.
Тому перед етикою, що не обмежується тільки описом і викладом правил поведінки і морального світопорядку, а прагне обгрунтувати його, розтане проблема знаходження загального підстави всього різноманіття проявів моралі, виявлення сутності морального освоєння дійсності.
Завдання осягнення сутності моралі, її природи для свідомого перевлаштування життя на дійсних початках добра, справедливості і людяності завжди займала кращі уми людства. При цьому вони наштовхувалися на той факт, що люди в питаннях моралі, в своїх оцінках, в розумінні добра, боргу, справедливості не могли дійти спільної думки, виробити єдину систему цінностей для морального життя. Це змушувало одних філософів сумніватися в можливості наукового, дійсного пізнання природи моралі, інших - множити свої зусилля на цьому шляху.
Що є добро, людяність, життєва правда, в чому полягає призначення людини і його моральний борг, що робить життя людини осмисленої і щасливою?
Чому те, що представляється благом, добром і справедливістю для одних, часто обертається злом, несправедливістю, стражданням для інших? Причому кожна сторона щиро переконана в істинності і справедливості своєї позиції, її самоочевидності і обурюється на незгодних. Чи свідчить це про суб'єктивності самих моральних цінностей, їх залежності від позиції і точки зору людини або ж це показує помилковість людських суджень щодо єдино істинного розуміння добра і справедливості? Тоді як відмовитися від своєї упередженості і піднестися до осягнення загальнозначущого, єдиного для всіх добра?
Залежно від того, як вирішуються ці найважливіші питання людського буття, люди будують своє життя в інших сферах життя - в політиці, економіці, повсякденному побуті. Життя по совісті припускає, що людина не просто слідує певним нормам і правилам поведінки, але й постійно замислюється про природу цих норм, про зміст моральних вимог і цінностей.
Залишаючись у рамках власного моральної свідомості, неможливо відповісти на питання, звідки виникають уявлення людей про добро і борг, честі і совісті, звідки беруться норми, принципи та ідеали, що визначає їх зміст? Чому так складно взаєморозуміння у сфері моральних оцінок? Чим визначається відмінність і навіть суперечливість моральних позицій людей і є Чи надійний критерій для їх порівняння і оцінки? На що повинні спиратися моральні оцінки, щоб бути справедливими?
Щоб відповісти на ці питання, недостатньо особистої моральної чистоти і щирості, мало одного бажання і рішучості бути чесним і порядною людиною. Відповіді на ці та багато інших питань з області практичн...
