ої моральності витікають із загального розуміння природи моралі, її специфіки, місця і ролі в процесі історичного розвитку суспільства і людини. Тому тут необхідні наукові знання про моральність, які покликана давати етика.
Отже, мораль являє собою складну сферу духовного життя людини і суспільства, сферу духовної культури і є предметом вивчення етики. Етика ж є вченням про мораль, про моральне освоєнні людиною дійсності. Етика не створює моралі, чи не придумує норми, принципи, правила поведінки, оцінки і ідеали, а вивчає, теоретично узагальнює, систематизує і прагне обгрунтувати одні норми і цінності і розкритикувати і спростувати інші. Для цього вона з необхідністю повинна розкрити джерело походження моральних цінностей, загальну природу моралі, її специфіку і роль у життя людини, виявити закономірності функціонування і розвитку.
Тим самим етичні знання стають важливим чинником формування духовної культури суспільства і морального світорозуміння особистості. І хоча, як уже зазначалося, не етика формує моральну зовнішність, людину, вона як би заздалегідь припускає моральну розвиненість тих, до кого звертається, - без етичних знань моральна позиція особистості виявляється або недосконала, або уразлива.
Займаючи певну моральну позицію і обгрунтовуючи відповідні їй цінності і вимоги, етика повинна відповісти на цілий ряд теоретичних питань, що утворюють коло її проблем.
Насамперед це питання про походження і природу моралі, про джерелі та утриманні морального повинності, про зміст і критерії добра і зла, боргу, інших моральних цінностей, про саму природу моральної ідеалізації і суті людських чеснот.
Найважливішим для етики питанням є проблема моральної свободи в світі загального детермінізму і панування причинно-наслідкових зв'язків і відносин, проблема морального вибору, його ефективності та доцільності, співвідношення в ньому цілей, засобів і результатів.
Це також питання про критерії і чинниках моральної оцінки явищ людського життя, проблеми моральних конфліктів, способів їх дозволу та попередження.
Все це лише невелика частина найважливіших теоретичних питань, різне розуміння яких в етиці визначає складність і різноманіття змісту історико-етичного процесу.
Етика починається із з'ясування того, що являє собою феномен морального вибору, який ставить перед кожним з нас дуже непрості і досить неприємні проблеми. Етика займається створенням і обгрунтуванням етичних систем, що дають людині орієнтири, допомагають усвідомлено зробити цей вибір і, головне, розпізнати ситуацію, де цей вибір неминучий, оскільки відмова від прийняття морального рішення сам по собі є рішення здатися обставинам.
Завершується етика виявленням загальних етичних принципів, виявляються незалежно від конкретних особливостей тієї або іншої етичної системи і володіють достатньо переконливою самоочевидністю.
У ситуації морального вибору чоловік здійснює моральне поведінку, грунтуюч...
