овнення, знаходять в Церкві, допомогу в розкритті образу Божого, ... розкриття шляху вічного життя В»[2, с 152].
У виховному процесі по думці В.В. Зіньківського є два завдання: Перше це В«підготувати дитину до Вічного життя, до життя вічності, в Бозі і з Богом, що б земні дні не пропали даром і щоб смерть не була духовною катастрофою В». [1, с. 51] У цьому одна сторона виховання, і тому в розвитку внутрішньої людини - головний шлях педагогічної роботи.
Не менш важливою є друга сторона - В«це підготовка до цього життя, так як ця життя дає не тільки можливість придбати Вічну життя, але дає можливість і втратити її. Як буде пройдена це життя - так вона відгукнеться і в Вічного життя, ми живемо так, що це життя є сходинкою у вічність В». [1, с.51] Гіпноз життя настільки сильний, що найчастіше, цілі і завдання цього земного життя ми ставляться на перший план, абсолютно забуваючи про вічність. Завдання виховання має бути поставлена так, що пріоритетною в ній була спрямованість до неба, а не до землі. Таким чином, розглядаючи цілі і завдання виховання, В.В. Зіньківський доповнює її тим, В«що шлях виховання є шлях підготовки до свободи у Христі. Свобода є дар Христа. Однак оволодіти цим даром християнської свободи дуже важко, адже свобода - це найцінніше і саме основне в нас В». [1, с.53]
Основною думкою Зіньківського є необхідність виховання дитини до свободи. Система виховання до свободи є система прилучення до істини - В«остання для нас закладена в Церкві, і тому пізнання істини для нас полягає в залученні до Церкви В». [1, с.55]. Не можна мислити виховання поза свободи, і вона, за словами В.В. Зіньківського, світить людській душі не як реальність, не як дана сила, але як можливість, як завдання. Свобода не дана, а задана. У вихованні ставиться питання про звільнення, тобто про сходження до свободи. [3, с.377]. p> Таким чином, виховання повинно бути особистісно орієнтоване на педагогічне В«виявленняВ» хреста і втілення його в життя. Іншими словами, виховати дитину - це означає розкрити його особистість, В«але не в лініях так званого "Гармонійного" розвитку єства, а в лініях внутрішньої ієрархічності в людині В». Це означає, що виховання - це обов'язково виховання фізичне, моральне соціальне, релігійне, моральне, естетичне, що мають, проте В«інструментальне значення в розвитку основного запрацювала особистості - духовного життя В». [2, с. 153]
2. Соціальне виховання в роботах В.В. Зіньківського
Будучи професором філософії Київського університету в 1918 році В.В.Зеньковский написав роботу В«Соціальне виховання, його завдання та шляхиВ». У ній він позначає цілі і завдання соціального виховання в умовах, що змінилися державного і суспільного життя. p> Зіньківський стверджує, що людина ніколи і ніде не розвивається ізольовано, замкнуто. В«Життя завжди і скрізь соціальна, вона не знає окремих людей, а їх живу і цілісну сукупність, і тільки в цій живою і цілісною су...
