о, що і в сім'ї з кількома дітьми педагогічна ситуація далеко не проста, вона вимагає від батьків чуйності, розуміння внутрішнього світу власних дітей і постійна робота над собою.
У своїй роботі автор ставить перед собою ряд завдань:
1 Простежити історичний шлях становленні сім'ї як соціальної осередку суспільства.
2 Вивчити різні типології сімей та особливості їх розвитку.
3 Розглянути особливості і методи роботи загальноосвітніх установ з багатодітними сім'ями.
2. Сім'я як продукт історичного розвитку
Сучасні вчені, розглядають сім'ю як історично конкретну систему взаємовідносин між подружжям, батьками та дітьми. У своїх роботах Ковальов С.В. представляє сім'ю як малу групу, члени якої пов'язані шлюбними чи родинними відносинами, спільністю побуту і взаємною моральною відповідальністю, соціальна необхідність в якій обумовлена ​​потребою суспільства у фізичному і духовному відтворенні населення. Якщо трохи розкрити цей дуже ємне визначення, то виявиться, що історична конкретність сім'ї полягає в тому, що вона змінюється з часом, пристосовуючись до мінливих суспільним відносинами.
З позиції соціологів О.Л. Звєрєвої, О.М. Ганичева, родина являє собою малу соціальну групу, засновану на шлюбному союзі і кровну спорідненість, члени якої пов'язані з спільністю побуту, взаємною допомогою, моральною відповідальністю. Цей найдавніший інститут людського суспільства пройшов складний шлях розвитку: від родоплемінних форм гуртожитку, до сучасних форм сімейних відносин.
Шлюб як стійкий союз між чоловіком і жінкою виник у родовому суспільстві. Основа шлюбних відносин породжує права обов'язки.
Зарубіжні соціологи розглядають сім'ю як соціальний інститут лише в тому випадку, якщо вона характеризується трьома основними видами сімейних відносин: шлюбом, проводом і спорідненістю, при відсутності одного з показників використовуються поняття "сімейна група ".
Слово "шлюб" походить від російського "брати". Сімейний союз може бути зареєстрованим або незареєстрованим (фактичним).
До визначення природи і сутності сім'ї мислителі минулого підходили по-різному. Одна з перших спроб визначити характер шлюбних відносин належить давньогрецького філософу Платону. Патріархальну родину він вважав незмінною, вихідної громадської осередком: держави виникають в результаті об'єднання сімей. Однак Платон не був послідовником у поглядах на сім'ю. У проектах "ідеального держави "з метою досягнення згуртованості суспільства він пропонував введення спільності дружин, дітей і майна. Ця ідея була не нова. Давньогрецький історик Геродот у своїй знаменитій "Історії" відповідає, що спільність жінок була відмінною рисою у ряду племен. Такі відомості зустрічаються протягом всієї античної епохи.
Аристотель, критикуючи проекти "ідеального держави ", розвиває ідею, Платона про патріархальної с...
