овідним мотивом цієї поеми є думка про працелюбність як найважливішу якість людини.
Подальший розвиток виховання та зародження педагогічної думки в Стародавній Греції пов'язані з культурою міст-полісів (держав) (VI-IV ст. До н. Е..), Коли виховання зайняло особливе місце в суспільстві. Держава починає брати на себе навчання заможних верств. Відомо, наприклад, що на Криті юні вільні громадяни мали можливість отримувати освіту за рахунок держави. Освіченість шанувалася як необхідна і невід'ємна властивість гідного громадянина поліса. Якщо хотіли сказати нічого поганого про людину, говорили, наприклад: "Він не вміє ні читати, ні плавати ". Позбутися права і можливості отримати освіта розглядалося як одне з найгірших зол. Саме тому, як стверджує давньогрецький історик Плутарх, переможці із міста Мілет покарали дітей переможених забороною вчитися грамоті і музиці.
За свідченням Плутарха, зважаючи на розуміння сугубій важливості освіти міста-поліси часто не переривали навчання юних громадян навіть у важкі дні воєн. Коли вмирав філософ Анаксагор (500 - 428 до і, е.) І городяни запитали, чим вшанувати його пам'ять, він сказав: "Нехай у день моєї смерті у школярів не буде занять ". У школі закладалося все велике і прекрасне, що залишила нам Стародавня Греція.
ФІЛОСОФИ СТАРОДАВНЬОЇ ГРЕЦІЇ Про ВИХОВАННІ
Давньогрецька цивілізація дала світові чимало перевершуючи - IX філософів, у концепції яких вплетені безцінні думки про виховання.
ПІФАГОР
Серед них одним з перших стоїть Піфагор (VI ст. до н. е..)! Він залишив своєрідний звід правил моральної поведінки; виглядали на перший погляд туманно і невмотивовано. Були потрібні певні пізнання філософії Піфагора, щоб розшифрувати конкретний зміст подібних правил. Приміром, рада "не ходи по дорозі" мав на увазі рекомендацію не слідувати поспішно суджень натовпу. Правило "поважай закон" означало повагу до батькам, стриманість і небагатослівність. Вправляючись в подібній чесноти, учні Піфагора нерідко виконували обітницю тривалого мовчання.
Я вважаю, що так звані В«шифрованіВ» поради Піфагор давав невипадково. На мій погляд, вони розраховані на розвиток образного, абстрактного, символічного мислення учнів.
Наведемо кілька пифагорейских висловів дидактичної спрямованості: "Правильно здійснюване навчання ... має відбуватися за обопільним бажанням вчителя і учня "," Всяке вивчення наук і мистецтв, якщо вона добровільно, то правильно досягає своєї мети, а якщо недобровільно, то непридатно і безрезультатно ".
Піфагор абсолютно правий. На мій погляд, вчитель і учень повинні складатися як би в команді, кожен з членів якої зацікавлений в отриманні позитивного результату.
У пифагорейских братствах виховання та навчання молоді являло собою добре продуману налагоджену систему. День починався з прогулянки, щоб "Впорядкувати і гармонізувати свідомість". Потім у храмі велося...
