я найпростіші господарчо-побутові події ТОЩО. Таким чином Вивчення народної демонології складає для дослідніків народної культурі великих Цінність, оскількі вісвітлює певні базові сміслові Зони, Які спріяють реконструкції Загальної міфологічної картини світу слов `ян. На сучасности етапі Вивчення цього фрагмента культури ВАЖЛИВО є НЕ Тільки Виявлення Всього кола міфологічніх персонажів, їх системний описание та Класифікація, альо ї постановка вопросам про ті, Які самє міфологемі (ідеологічні концепти, культурні символи) стояти за образами народної демонології, Якою є прагматика активно побутуючого в традіційній культурі демонологічніх текстів, Які ціннісні орієнтірі та Нормативні Приписами віявляються КРАЩИЙ в відносінах между Людина та міфологічнімі персонажами. Альо русский демонологія, з урахуванням переліченіх Вище аспектів, складає Надзвичайно великий масив, тому доцільнім Було візначіті ОКРЕМЕ питання, доповідні аналізу Якого власне присвячено це Дослідження. Отже, метою даної роботи є Дослідження питання про взаєміні людей традіційного Суспільства з міфологічнімі персонажами в рамках української народної демонології. Це питання є Надзвичайно ВАЖЛИВО, ТОМУ ЩО воно Фактично є фундаментальність - демонологічні персонажі існують в уяві людини традіційного Суспільства Тільки тоді, коли, на ее мнение, смороду мают з нею ПЄВНЄВ взаємодію, зв `язок, ПЄВНЄВ чином вплівають на Розвиток подій ТОЩО. Отже, ми визначили об'єкт нашого Дослідження як русский демонологію, а предметом в даним контексті можна вважаті конкретних демонологічніх персонажів та окремі мотиви, пов'язані з ними, ані зокрема мотиви взаємін з людиною. Актуальність даної роботи зумовлена ​​як відсутністю грунтовних систематизованого ДОСЛІДЖЕНЬ самє з цього аспекту народної демонології, так и Бажаном розкрити взаємін демонологічніх персонажів з людиною в української демонології. Щодо ступенів розробленості тими, то Інтерес до народної демонології з `явився и зберігався ще з дерло кроків розвітку фольклористики як науки, продовжувався в Другій половіні ХІХ століття и широко розвінувся и в наш час. На дерло етапах розвітку Неможливо відокреміті Дослідження самє української демонології від ДОСЛІДЖЕНЬ загальнослов `янських. Зацікавлення народною демонологією проявлялося як у сфере збіральніцької ДІЯЛЬНОСТІ та Публікації експедиційних матеріалів, так и в дерло СПРОБА включенням ціх даних до міфологічні Дослідження та в наукові розвідкі про слов `янські старожитності (А.А. Потебня, В.І. Даль, С.В . Максимов, О.М. Афанасьєв та Другие). Вивчення демонології в народніх віруваннях ПРОТЯГ ХІХ століття можна поділіті на декілька етапів, в 30-40 роки спостерігався власне науковий етап Вивчення української та взагалі слов'янської демонології, сюди можна Віднести Дослідження І.І. Срезневського, К.М. Семеновського, М.І. Костомарова, П.П. Чубинського. У 60-70х роках под вплива народніцтва відбувалась Певна романтізація та ідеалізація народніх вірувань, якові можна пріпіса...
