тирів - і більш суворими порядками, і винятковими подвигами братії. Розповіді про перші печерських подвижників наповнені описами їхньої боротьби з спокусами плоті. Ченці роками жили в печерах, на хлібі з водою, одягалися у волосяниці, зносили люту холоднечу, живими закопували себе в землю ... У цей, початковий період розвитку російського християнства намацували різні шляхи до розуміння істинної сутності нового вчення. Шлях здобуття спасіння і вічного життя, запропонований Антонієм, - через фізичне страждання і зовнішнє самозречення - був тяжкий, майже нездійсненний, але він вразив уяву російських людей і підняв авторитет монастиря на недосяжну висоту. Вже при ігумені Феодосії в монастир з Константинополя був привезений Студійський монастирський статут, який став дотримуватися тут дуже строго і потім поступово поширився на інші російські обителі. "Від того шанований монастир Печерський старше інших ", - писав з цього приводу київський літописець (2). Важливо відзначити й інше. Печерський монастир виник абсолютно незалежно від князівської влади, що було зовсім не зазвичай для того часу, коли більшість російських обителей грунтувалося князями. "Багато адже монастирі від князів, і від бояр, і від багатства поставлені, - процитуємо знову літописця, - але не суть такі, які поставлені сльозами, постом, молитвою, чуванням. Антоній адже не мав ні злата, ні сребра, але добився всього сльозами і постом "(3). Все це дуже скоро дозволило печерським ігуменам претендувати на моральне керівництво російським суспільством і принесло монастирю славу першого істинно православного на Русі. p> Вже з другої половини XI століття монастир стає справжнім розсадником святості і постачальником єпископських кадрів для молодої Руської Церкви. Так, постріженнік Печерського монастиря були святий Леонтій, єпископ Ростовський, який прийняв мученицьку смерть від язичників, ймовірно, в 70-і роки XI століття; його наступник на ростовської кафедрі святитель Ісаї; єпископи Переяславські Микола і Єфрем; святі Микита і Нифонт Новгородські і багато інших. Єпископ Володимиро-Суздальський Симон (також постріженнік Печерського монастиря) думав, що до 20-х років XIII століття таких ієрархів-печерян налічувалося вже близько п'ятдесяти чоловік. p> Виняткову роль зіграв Печерський монастир і в розвитку російської культури, особливо книжкової. Тут створювалися перші редакції найдавнішою з дійшли до нашого часу російських літописів - "Повісті временних літ", один з авторів якої прямо називав себе "худим і негідним рабом" (тобто учнем) преподобного Феодосія. Творив тут і знаменитий Нестор, що вважається (Може бути, і не цілком справедливо) автором російської літопису, але достовірно відомий як автор двох інших видатних творів давньоруської літератури - "Читання про житіє і про погубленії блаженних страстотерпців Бориса і Гліба "і" Житія преподобного отця нашого Феодосія, ігумена Печерського ". У Печерському монастирі жив і перший відомий нам по імені російський іконописець - пре...
