Преподобний Кукша - просвітитель в'ятичів
Карпов А. Ю.
1. Печерська обитель
Ім'я преподобного Кукші (або Купші), інока Київського Печерського монастиря, проповідував християнську віру серед язичників-в'ятичів і що прийняв від них мученицьку смерть на початку XII століття, чи говорить щось сучасному читачеві. Це здається особливо дивним, тому що в'ятичі, як відомо, - саме східне з усіх східнослов'янських племен і саме їх зазвичай вважають своїми найближчими предками жителі багатьох областей Центральної Росії. А значить, преподобномученик Кукша, "апостол в'ятичів" (як іноді іменується він у церковній літературі), мав би шануватися однією з головних просвітителів і хрестителів нашої Вітчизни. p> А між тим в стародавній Русі, не в приклад нам, про його подвиг знали і пам'ятали. Через багато років після його мученицької загибелі єпископ Володимиро-Суздальський Симон (1214-1226), один з авторів Патерика Київського Печерського монастиря (Збірки оповідань про житіє і подвиги печерських ченців), так писав про нього в своєму посланні до печерського ж постріженнік Полікарпа: "Як добровільно можна промовчати про це блаженному черноризце ... про який всім відомо, як він бісів прогнав, і в'ятичів хрестив, і дощ з неба звів, і озеро висушив, і багато інших чудес сотворив, і після багатьох мук убитий був з учнем своїм "(1). Розповідаючи про інших печерських старців, єпископ Симон посилався зазвичай на якісь літературні джерела: наприклад, на Житіє засновника Києво-Печерського монастиря преподобного Антонія або на так звану Печерський літопис (обидва пам'ятника, на жаль, не дійшли до нашого часу). В оповіданні ж про Кукші обмежився словами: "... його ж вси сведають" - тобто ясно дав зрозуміти, що популярність преподобного виходила далеко за рамки Печерської обителі і досягала меж його єпархії - Володимиро-Суздальської Русі. p> Київський Печерський монастир, з яким, очевидно, була пов'язана велика частина життя преподобного Кукші, веде свою історію з 40-х років XI століття, коли російська інок Антоній, постріженнік одного з грецьких афонських монастирів, повернувшись на Русь, влаштувався на крутому, порослому лісом березі Дніпра, в околицях стольного граду Києва, поблизу княжого села Берестове. За переказами, печерку, у якої оселився Антоній, "викопав" майбутній київський митрополит Іларіон, найближчий сподвижник князя Ярослава Мудрого, тоді ще священик Берестовської церкви Святих Апостолів. З часом до Антонія почали приходити браття, і так виник монастир, що отримав назву Печерського. При перших ігуменів - Варлаама, великого подвижника Феодосії і його наступника Стефане - монастир поступово вийшов на поверхню; київський князь Ізяслав Ярославович дарував йому землю на Берестовської горі, а потім була побудована церква в ім'я Успіння Пресвятої Богородиці, що отримала назву "Великої". p> З самого свого виникнення монастир сильно відрізнявся від інших тогочасних російських монас...
