.
За предметів вивчення історії виділяються три теорії вивчення: релігійно-історична, всесвітньо-історична, локально-історична.
У релігійно-історичної теорії предметом вивчення є рух людини до Бога, зв'язок людини з Вищим розумом, Творцем - Богом. Суть усіх релігій полягає в розумінні короткочасності існування матеріального - тіла людини і Вічності душі.
У рамках релігійно-історичної теорії існує кілька напрямків (християнство, іслам, буддизм та ін.) З точки зору християнства, сенс історії полягає в послідовному русі людини до Бога, в ході якого формується вільна людська особистість, долає свою залежність від природи і приходить до пізнання кінцевої істини, дарованої людині в Одкровенні. Звільнення людини від первісних пристрастей, перетворення його в свідомого послідовника Бога - основний зміст історії. Авторами праць з історії Росії, написаних з релігійних позицій, є А. В. Карташов, В. Д. Поспеловский і ін
Під всесвітньо-історичної теорії предметом вивчення є загальносвітовою прогрес людства, що дозволяє отримувати за збільшенням матеріальні блага. У главу ставиться соціальна сутність людини, прогрес його свідомості, що дозволяє створити ідеальної людини і суспільство. Суспільство відокремилося від природи, і людина перетворює природу у відповідності зі своїми зростаючими потребами. Розвиток історії ототожнюється з прогресом. Всі народи проходять через одні й ті ж стадії прогресу. Одні проходять прогресивний шлях розвитку раніше, інші - пізніше. Ідея прогресивного суспільного розвитку розглядається як закон, як необхідність, неминучість. Теорія особливу роль відводить наукової категорії історичний час.
Всесвітньо-історична теорія проектувалася на Англію, Німеччину, Францію XIX століття і виявляла риси становлення людства в тій формі, в якій це мало місце в Західній Європі. Властивий даної теорії Європоцентризм скорочує можливості побудови картини всесвітньої історії, бо не враховує особливості розвитку не тільки інших світів (Америка, Азія, Африка), але навіть так званої європейської периферії (Східна Європа і особливо Росія). Абсолютизувати з европоцентрістскіх позицій поняття "прогрес", історики "вибудували" народи по ієрархічній драбині. Склалася схема розвитку історії з "передовими" і "Відсталими" народами. p> У рамках всесвітньо-історичної теорії вивчення існують напрямки: матеріалістичне, ліберальне, технологічне.
Матеріалістичне (Формаційне) напрямок, вивчаючи прогрес людства, віддає в ньому пріоритет розвитку суспільства, суспільних відносин, пов'язаних з формами власності. Історія представляється як закономірність зміни суспільно-економічних формацій, на стиках яких відбуваються революційні зміни. Вершиною розвитку суспільства є комуністична формація. В основі зміни формацій лежить протиріччя між рівнем розвитку продуктивних сил і рівнем розвитку виробничих відносин. Рушійною силою розвитку суспільства є класова боротьба між заможними, які володіють приватною власн...
