ати поняття цивілізації, що відбиває культурні аспекти їх характеристики.
При такому підході можна виділити три цивілізації:
європейську (Християнську),
східну (Буддистскую, ісламську),
африканську. p> Окремі автори пропонують використовувати при такій типології обидва ці поняття. Однак при тому і іншому підході також існує чимало проблем. Вони пов'язані з нечіткістю самого поняття "культура", а також з відсутністю загальновизнаної концепції історичного процесу.
Іншої такої основою можуть бути стадії розвитку виробництва, що дозволяють розділити суспільства на:
аграрні,
індустріальні, p> постіндустріальні, p> інформаційні. p> Наведені класифікації, не вичерпують проблеми, а лише відображають її багатогранність. Тому відзначимо лише деякі закономірності історичного розвитку суспільства. p> Це розвиток йшло від примітивних, архаїчних структур до поступового їх ускладнення внаслідок суспільного розподілу праці, вдосконалення його знарядь, розвитку культури і т.д.
Як вже зазначалося, історія людства включає догосударственную епоху і епоху державно-організованих суспільств. У першу з них індивід не існує поза колективної спільності (роду, племені, громади). В епоху держави він стає самостійним суб'єктом суспільних відносин. При цьому перехід від одного стану до іншого займає цілу смугу історії. У народів, переживають її сьогодні (Тропічна Африка, ряд країн Близького і Середнього Сходу і т.д.), класові інститути і раніше співіснують з інститутами родового або ранньокласового суспільства. Історія державно-організованого суспільства (принаймні, європейська) відображає рух від відкритого закріплення нерівності та несвободи більшості членів суспільства до визнання їх формальної рівності і свободи, яке проголошується лише з перемогою буржуазного ладу (XVII-XVIII ст.ст.).
У сучасному світі можна зустріти народи, що представляють практично всі відомі типи людського суспільства: від архаїчних до найбільш розвинених. Тому перш ніж розглядати суспільство і держава в їх співвідношенні, необхідно визначитися, яка епоха береться за "точку відліку".
2. Визначення влади
Влада є необхідний атрибут будь-якого суспільства. Її можна визначити як здатність відомих класів, соціальних груп чи індивідів проводити свою волю через якусь соціальне середовище, використовуючи, при необхідності, примус.
З даного визначення випливає, що влада є, перш за все, відношення між суб'єктом, або носієм влади і об'єктом, тобто підвладним або підвладними. У змісті влади можна виділити соціальні та технічні аспекти.
Соціальне зміст відображає волю суб'єктів влади, які представляють ті чи інші верстви, класи, групи суспільства або пануючих індивідів.
Технічні аспекти влади, покликані забезпечити її прямий і зворотний зв'язок з "Соціальним середовищем". Це, перш за все, способи доведення владних велінь до відома підвладних. Так, у...
