бної драми.
Назвати всі джерела взаємного напруги немає ніякої можливості, тому наведу одне дуже вірне, як мені здається, спостереження Лабрюйера, згідно з яким таким джерелом може стати навіть те, що в суспільстві прийнято вважати чеснотою. Він писав: "Клеант - благородний чоловік, і одружився він на чудовою, дуже розумною жінці, кожен з них прикраса і гордість будь-якого суспільства. На світі рідко зустрічаються настільки порядні і чемні люди, але ... завтра вони розлучаються: у нотаріуса вже готовий акт про роздільному проживанні. Очевидно, інші достоїнства несочетаемостью, інші чесноти несумісні ". p> Крім усього іншого, у Лабрюйера вірно вказаний нерв проблеми - сполучуваність. Благополуччя або неблагополуччя спільного життя грунтується не на умовних категоріях типу: "порок", "чеснота" і т.п. - А на сполучуваності або несполучуваності суми психічних властивостей одного індивідуума з сумою психічних властивостей іншого.
** * p> Однак що ж це за "фата моргана" така, що, обіцяючи людині неземні блаженства в суспільстві обранця (обраниці), так жорстоко зрештою обманює його? У більшості випадків відповідь на це питання буде один: любов. Любов - чи не всім відоме, але невловиме, незліченно разів аналізоване і все-таки не дающееся в руки дослідників, почуття. І оскільки тему любові нової неможливо назвеш, то, думаю, не буде великого гріха, якщо в давній спір про її природу внесу ще одну маленьку, але свою лепту.
Перш вже говорилося, що любов прямо пов'язана з емоціями і про прихід її чоловік дізнається за силою випробовуваних і спостережуваних переживань. Тому "романтик" з його надлишкової 1-й емоцій як би народжується вже влюбливим і потенційно коханим, тоді як "сухар" з його виразкою по 3-й Емоції - навпаки, як би спочатку не розташований до влюбливості і до порушення пристрастей. Таким чином, природа по однієї тільки емоційної функції, здавалося, автоматично розподіляє - кому любити і бути коханим, а кому ні. Все було б саме так, якби Емоція була по-справжньому автономним і винятковим джерелом такого складного почуття, як любов. Насправді, відчувається і спостережуване нуртування почуттів не істота, а похідне від любові.
Справжня суть любові - це надія чи, краще сказати, ілюзія, яка народжується у підсвідомості спочатку збиткового індивідуума, ніби нарешті знайдений чоловік, в парі з яким можливе досягнення відсутніх перш, але пристрасно бажаних - цілісності, повноти буття. Згадаймо платонівська міф про андрогинах. Згідно йому, перші люди були двостатевими істотами (андрогін), але боги розрубали їх, і з тих пір кожна з відрубаних половин шукає втрачену, іншу, злившись з якою, вона знову могла б стати повноцінним істотою, невразливим, самодостатнім, гармонійним.
Власне, міф про андрогинах - єдино вірне образний вислів істоти любові. Надія викривленого індивідуума на те, що знайшлася половинка, здатна в точності заповнити всі злами його істоти, стимулює емоційні викиди, плодить ілюзії шв...
