знанняВ», тобто знання, яке отримується спільно з іншими В».
Для філософії характерно вирішення питання про співвідношення свідомості і буття, де свідомість виступає основою суб'єктивної реальності. Інакше кажучи, за допомогою свідомості у кожного суб'єкта виробляється специфічна картина об'єктивної реальності. p> У гносеологічному аспекті тями розглядається не тільки в опозиційному відношенні ідеального і матеріального, а й у єдності з ним.
У сфері соціології характерний розгляд свідомості як компонента, що відображає матеріальне, об'єктивне буття суспільства, інтереси різних соціальних груп.
У сфері психології свідомість розуміється як вищий рівень організації психіки людини, за допомогою якого людина може виділяти себе з навколишнього світу і відображати дійсність у вигляді психічних образів, які служать надалі підставою для цілеспрямованої діяльності.
При аналізі різних підходів до феномену свідомості філософи зазвичай виділяють ідеалістичний (де вважається, що свідомість розвивається саме по собі і може бути з самого себе зрозуміле) і матеріалістичний підхід, який не допускає розгляд і аналіз цього феномена поза життям соціуму.
Свідомість як філософська категорія має свою специфіку. Свідомість явлено як безперервний В«потікВ» змінюють один одного подій і переживань. Як пише Гуссерль В«Життя свідомості перебуває в стані постійного потоку, і всяке cogito є плинним, тому тут не можна зафіксувати останні елементи і відносиниВ». Так само, поряд з безперервністю, ця послідовність має і дискретним якістю. Це пояснюється тим, що думка виникає часто безпричинно. Не можна змусити себе мислити вольовим актом. p> Свідомість - це внутрішній, духовний світ людини, збудований з ідеальних феноменів. Воно дає йому можливість розуміти навколишній світ, процеси та явища, що відбуваються в ньому, свої думки і дії, своє ставлення до зовнішнього світу і до самого себе. Свідомість дозволяє йому раціонально організувати своє життя, зі знанням справи здійснювати поведінку і діяльність. У XIX столітті Артур Шопенгауер назвав свідомість В«заковикою ВсесвітуВ», натякаючи на те, що таємниця свідомості залишається самим темним місцем у всьому корпусі (зборах) людського знання. p> 1.2. Проблема свідомості в історії філософії. p> Проблема свідомості завжди привертала пильну увагу філософів, бо визначення місця і ролі людини у світі, специфіки його взаємин з навколишнім його дійсністю припускає з'ясування природи людської свідомості. p> Для філософії ця проблема важлива й тому, що ті чи інші підходи до питання про сутність свідомості, про характер його ставлення до буття зачіпають початкові
світоглядні та методологічні установки будь-якого філософського напрямку. Природно, що підходи ці бувають різні, але всі вони по суті завжди мають справу з єдиною проблемою: аналізом свідомості як специфічно людської форми регуляції і управління взаємодією людини з дійсністю. Ця форма характеризуєтьс...
