аспектів етнічної ідентичності, як це прийнято серед більшості західних соціологів. Уотерс запозичила питання про походження респондентів від тієї чи іншої групи предків з переписів населення США. З'ясувалося, що її респонденти в основному вказували на своє німецьке, польське, італійське та інше європейське походження, або ідентифікувалися з кількома європейськими групами одночасно [36].
Спільне дослідження результатів американської перепису населення 1980 р., авторами якого є С. Ліберсон і М. Уотерс, підтвердило деякі попередні результати, отримані Уотерс. Автори також зробили незвичайний для американських соціологів сміливий висновок про те, що в Сполучених Штатах відбувається формування нової етнічної групи - американців [34]! Це співпало з результатами проведеного Р. Альбою опитування на північному сході США, головна знахідка якого - виявлення поступового зникнення етнічних відмінностей серед білих американців і формування нової етнічної групи - европео-американців (European Americans). Альба також обговорює вплив ряду факторів на етнічну ідентичність білих американців. Покоління проживання в США і змішані шлюби - найважливіші з цих факторів. Альба вважає, що представники кожного наступного покоління в етнічній групі зберігають менше етноспецифічний ознак, ніж покоління їх батьків. Схожий процес відбувається в етнічних змішаних сім'ях: люди, народжені в таких сім'ях, мають менше етноспецифічний рис, ніж люди, народжені в незмішаних сім'ях [22].
Дана робота в певному сенсі близька до підходу Уотерс і Альби. Разом з тим, автор зосереджується в основному на порівнянні етнічної самоідентифікації у людей змішаного і незмішаної походження. Особливість підходу автора, по порівняно з прийнятим в радянській та пост-радянської соціальної науці, - використання лого-лінійного аналізу, одного з нових методів, розроблених західними вченими. Ще однією відмінною рисою даного проекту є те, що він вивчає людей змішаного і незмішаної походження в контексті російського міста Петербурга, соціальне середовище якого істотно відрізняється від тієї, що описана західними соціологами завдяки їх роботі в Західній Європі і Америці. В результаті виконаної роботи автор стверджує, що тривале проживання етнічних меншин серед російського населення Петербурга і шлюби між представниками меншин і російськими ведуть до зростання асиміляції членів меншини з російською більшістю населення. Зміна колишньої етнічної самоідентифікації на користь російської етнічної самоідентифікації є відображенням цього асиміляційного процесу.
2. Етнічна структура населення Петербурга і зростання етнічно змішаної шлюбності
Згідно Всесоюзного перепису населення 1989 року населення Ленінграда становило 4990749 чоловік. Серед них було 4448884 росіян, 150982 українця, 93600 білорусів, 106100 євреїв. Історія етнічних груп Петербурга до 1917 р. описана Н. В. Юхневой [20, c. 31-32]. Після революції приплив представників цих етнічних гр...
