є: В«Пропозиції метафізики суть псевдопредложенія, які при логічному аналізі виявляються або порожніми фразами, або фразами, що порушують правила синтаксису В». У В«Єдності науки В»Карнап пише:В« Що стосується суті Універсуму, Реальності, Природи, Історії і т. д., ми не даємо ніяких нових відповідей, а відкидаємо самі питання, які є питаннями лише по видимості В». У своїй роботі В«Філософія і логічний синтаксис В»Карнапом розглядає метафізику як деяку різновид оманливою поезії, В«що дає ілюзію знання, не даючи в той же час ніякого дійсного знання В». У більш пізніх роботах Карнап не вважає необхідним відновлювати критику метафізики, проте досить очевидно, що всі його заперечення проти неї залишаються в силі, оскільки В«звичайні онтологічні питання про В«реальностіВ» (у метафізичному сенсі) залишаються В«Псевдопитання, що не мають пізнавального змістуВ». p> Однак для Карнапа заперечення метафізики не означає, як, наприклад, для Вітгенштейна, заперечення філософії. Абсолютно незалежно від метафізики, з якою її дуже часто змішували, філософія має свої завдання. Ці завдання в основному зводяться до аналізу мови науки. Такий аналіз найкраще проводити шляхом побудови ідеальних мов, в термінах яких результати науки можуть бути формалізовані так, що адекватним чином розкриється їх логічний характер; навіть природні мови В«найкраще представляти і досліджувати, порівнюючи їх з (штучно) побудованим мовою, який буде служити основою для порівняння В». Спочатку Карнап думав зайнятися виключно розвитком і обгрунтуванням штучних мов. Навіть тоді, коли багато аналітичні філософи звернулися до інших методів, Карнап, визнаючи тепер законність і корисність цих методів, продовжує вважати, що краще побудувати штучна мова науки - настільки повний, що значення будь-якого символу в ньому було б недвозначно ясним навіть незалежно від контексту. p> На початку аналізованого періоду філософська проблема аналізу мови науки виступала для Карнапа як проблема синтаксису наукової мови. Оскільки емпіричний факт належить до галузі науки, завданням філософії не є виявлення нових фактів. Вона пов'язана скоріше не з фактами, а з логікою, і зокрема з логікою науки. Але оскільки логіка у основному є синтаксисом мови, остільки філософ повинен дослідити В«Синтаксис мови наукиВ». Так як часто думають, що філософія включає в себе метафізику, то, ймовірно, краще сказати, що логіка науки займає місце заплутаного клубка проблем, відомого під назвою філософії і що всі філософські проблеми, що мають хоч який-небудь сенс, відносяться до синтаксису . Філософ повинен формалізувати і експлікувати правила побудови та перетворення мови науки, включаючи сюди не тільки вихідні логічні правила науки, а й ті правила, до яких наука прийшла в світлі своїх відкриттів в області емпіричних фактів. Отримана система повинна бути здоровою системою постулатів, в якій речення і терміни є екстенсіональності, тобто віднесеними до об'єктів і функцій істинності, а не до властивостей та суджень. ...
