u ньяя (III в. е.)
u Йога (II ст. до н.е.)
u Вайшешика (VI-V ст. до н.е.).
Друга група - неортодоксальні школи, не заперечують непогрішність:
u Вед - Джайнізм (IV в. е.)
u Буддизм (VII-VI ст. до н.е.)
u Чарвака-Локаята.
Брахманізм - релігія стародавніх індійців, що була подальшим розвитком ведичної релігії в період становлення рабовласницького суспільства. У священну літературу брахманізму входять Веди і великі коментарі до них, складені в 8-6 ст. до н.е. Брахманізм давав релігійне обгрунтування соціальній нерівності, суворому кастовому діленню, освячував привілейоване становище професійних жерців, що складали варну (стан) брахманів. Брахманізм вчив, що поряд з ведичними богами існує найвищий абсолют - бог-творець Брахма, до злиття з яким повинні прагнути безсмертні душі всіх живих істот, які є частинками Брахми. Але на шляху до цієї кінцевої мети варто нескінченний ряд переселень душ, яка може втілюватися в найрізноманітніших формах - починаючи від рослин і тварин і кінчаючи брахманами, царями і навіть небожителями. Форма кожного нового народження душі залежить від самої людини, від його прижиттєвих діянь (закон карми ), від ступеня його праведності. Вчення про посмертне відплату використовувалося пануючими класами для утримання в покорі народних мас. Брахманізм став основою формування індуїзму.
Епічний період розвитку філософії
У епічний період філософія в Індії поступово перетворюється в особливу галузь знання, спеціальну науку. Серед головних джерел епічного періоду розвитку філософської думки виділимо наступні:
1. Епічна поема Махабхарата, що складається з 13 книг, які містять близько 100 000 віршів, написаних Вьяса. Основа поеми - пісні, балади, народні перекази і оповіді про родові героях. Махабхарата в ідейному плані є спроба синтезу народних вірувань, міфології прибульців з брахманістской догматикою Вед. p> 2. Поема В«РамаянаВ», що складається з 7 книг, написана Вальмики. Склад поеми багатошаровий: тут і ведичні боги на чолі з Индрой, і нові боги, ототожнюються з різними першопредком, і політеїстичні культи і т.п. p> 3. Звід законів Ману - етичний кодекс, який дає роз'яснення ня з приводу прав і обов'язків різних варн давньоіндійського суспільства, порядку жертвоприношень, моральних критеріїв різних дій і т.д. p> Цей період у розвитку індійської філософії починається в VI ст. до н.е., коли в індійському суспільстві відбуваються значні зміни: розвивається аграрне і ремісниче виробництво, збільшується соціальна диференціація, втрачає свій вплив інститут племінної влади і збільшується влада монархії. Разом з цим відбуваються зміни і в світогляді індійського суспільства. Зокрема, посилюється критика ведичного брахманізму. Інтуїція поступається місцем дослідженню, релігія - філософії. Всередині самої філософії з'являються різні, в тому числі і протилежні і ворогуючі між собою ...
