. на місці більш давніх поселень. Общинним богом Кіша був Забаба. До нього ставився і кілька більш пізній місто Хурсанг-Калама. p align="justify"> У 28 в. до н. е.. був центром 1-го об'єднання шумерських племен. Аж до XXVI століття правителі Кіша були наймогутнішими в Північному Двуречье.В 27 у. до н. е.. в боротьбі з м. Урук втратив своє панування.
Урук (шумер.Унуг, біблійний. Ерех, грец. Орхоя, збрешемо. Варка) - місто-держава шумерів в Межиріччі (Південний Ірак). Саме Урук став першим містом Південної Месопотамії. Навколо була зведена стіна - що свідчило про те, що Урук став містом, а не просто поселенням. У цьому місті жило 3 - 4 народу, говорили на різних мовах. Місто стало храмовим і військовим центром Південної Месопотамії. p align="justify"> Місто Урук складався з злилися поселень Е-Ана, Урук і Кулаба. Общинними богами Урука були Ан і Інанна. До цього ж ному ставилися також виниклі пізніше міста Ларса нині Сенгер, при сполученні Євфрату і Ітурунгалем (общинним богом Ларс був бог Уту), Куталлу (нині Телль-Сифр), а також і одне з найдавніших міст Дворіччя - Бад-Тібіра.
Лагаш - стародавнє місто-держава шумерів, існував на території Межиріччя (Ірак). Місто був населений переважно шумерским населенням, яке займалося, як і в інших шумерських містах, землеробством і торгівлею. Поселення Лагаш виникло, на рубежі 5 - 4 тисячоліть до н. е.
У Раннединастический період столиця була перенесена з міста Лагаша (сучасна Ель-Хібба <# "justify"> 2. Пантеон богів
Релігія Месопотамії у всіх її головних моментах була створена шумерами. З плином часу аккадские імена богів стали замінювати шумерські, а уособлення стихій поступилися місцем зоряним божествам. Місцеві боги могли також очолити пантеон того чи іншого регіону, як це сталося з Мардуком у Вавілоні чи Ашшуром в ассірійської столиці. Але релігійна система в цілому, погляд на світ і на що відбувалися в ньому зміни мало чим відрізнялися від початкових уявлень шумерів. p align="justify"> Жодне з месопотамських божеств не було винятковим джерелом сили, жодне не мало верховної влади. Повнота влади належала зборам богів, за традицією обирався ватажок і який стверджував всі важливі рішення. Ніщо не було встановлено навічно і не вважалося само собою зрозумілим. Але нестійкість космосу вела до інтриг серед богів, а значить, обіцяла небезпеку і породжувала тривогу у смертних. p align="justify"> Культ правителя-символу, посередника між світом живих і померлих, людей і богів, був тісно пов'язаний не тільки з поданням про святість можновладця, що володів магічною силою, але також з упевненістю в тому, що саме молитви і прохання вождя швидше дійдуть до божества і будуть максимально результативні.
Месопотамские керівники не іменували себе (і їх не іменували інші) синами богів, а сакралізація їх практично обмежилася наданням їм прерогатив первосвященика або визна...
